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解读资料之三十七 |
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光的寓意 |
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神道之光，显然并非肉眼所见的日月星辰之光，乃是心灵所见的照耀生命之光。
光在创世、人生各方面的寓意是深厚的，我只就信仰略举一二。
一是荣耀，即神道无以复加、无法描述的伟大、尊贵和荣光，也包含了他的坦荡、宽广、博爱、合一、无限等秉性。耶稣以人类能够理解的方式，将这种荣耀带到了世间：“道成了肉身，住在我们中间，冲冲满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约翰福音）。尽管世人欢呼着将他钉死，他却没有与一个世人为敌；尽管世人掩面不看他，他的荣光却直照进世人的心底；尽管他在世人眼中是一个贫贱、屈辱、软弱至极的人，他的荣耀却笼罩着所有的世人；尽管从人的各方面看，耶稣绝非这个世界上荣耀、伟大、尊贵的人，他却以此显明了神的荣耀、伟大和尊贵。一，全能的神！你何尝不知，以任何人间常有的方式表达伟大、尊贵、博爱与宽广，都必定是有限的！唯有以耶稣的方式，唯有“与物反矣”、“反者道之动”，才彰显出您无限的荣耀，不掺杂任何人的杂质！
二是圣洁。凡写神道之光的，必是纯粹的光；纯粹的光就是纯粹的圣善。所以世人要么看不见、觉不着这光，要么觉着一点儿却不敢进见这光，要么就在这光中洁净自己，成为新人。所以老子讲了“明道若昧”，接着便数其“上德、大白、广德、建德、质真”（41章）等等。诗人唱道：“你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中”（诗篇）。耶稣曾告诫世人说：“你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢”（马太福音）！“里头的光”，就是神赐给人的那一丝圣善之灵，就是良知之光。看今日世人里头的光渐渐黑暗，显在世道上，黑暗是何等的大呢！
三是明亮，即明白真理、离开暗昧之意。人若在黑暗中就看不见真情实况，虽有眼却像瞎子。尽管人猜测或疑惑黑暗中远处近处有什么东西存在着，仍是不晓得。老子说：“自以为能看见的是瞎子，自以为有智慧的是傻子”（24章）。瞎眼的世人只看见金钱，看不见财富； 只看见快活，看不见幸福；只看见生活，看不见生命；只看见虚幻，看不见真实；只看见今天，看不见明天；只看见人，看不见造人爱人的神。圣人就是要让这一类的瞎子能看见，看见神道成了肉身临世，领他们出黑暗，入光明。耶稣劝诫人们要藉着他的光在白天行走，作光明之子；老子要人们“用其光，复归其明”，均是此意。
四是坦荡，修道者得了光明之道，心思意念自然便坦荡了，人生之旅也就变平安了。
当神道的公义、圣洁、良善之光照临你心，这光就使你认罪、痛悔，使你洁净、清爽，使你美善、慈爱。这是照出你罪的光，也是赦免你罪的光；是叫你内疚、自卑的光，也是叫你释放、自信的光。这光也使你如光，照亮别人，唤醒世道。
当神道的真理之光照临你心，便如同阳光驱散阴云，使你的灵魂突破一切短暂虚幻事物的蒙蔽。你看到眼前遍地横流的人欲，腾空张扬的人智，和乌烟瘴气的世界，仿佛一个大肥皂泡上五彩斑斓的幻影，蜂拥、肮脏、瞬息万变、随风飘去。唯有亿万颗被禁锢在上面的灵魂，是虚幻中真实的呼救，是快乐中痛苦的呻吟，是死亡中生命的追寻！
那光是你灵魂永恒无限的故乡，遥远却又弥漫至眼前，深邃却又仿佛在手边。那是耶稣的声音，何等亲切的乡音！宛如父亲母亲弟兄姐妹的呼唤。
你因着神的光明，而有了人的坦荡。
你因着人的坦荡，而进了神的胸襟。
你因着神的胸襟，而成了人的盼望！
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