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解读资料之二十六 |
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复结绳而用之 |
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让人们回复到结绳记事（80章），这句话，似乎是指时间上的回归，其实仍是指心灵上的回归。尽管迄今为止，人类一直经历着创造和享受“文明”的甘甜，但也不无品尝它的苦果：火药（杀人），印刷（谎言），指南针（导航侵略），化学（武器），物理（原子弹），高营养（疾病），高消费（竞争），高竞争（失业），高失业（街头犯罪），高效率（自杀），高度发展（生态危机），高度享乐（爱滋病），高度开化（离婚），高度自由（同性恋），空调（臭氧层破坏），电子（战），电视（污染），等等。想到过吗？当我们景仰爱因斯坦等大科学家的成就，为人类的智慧而自豪的时候，广岛长崎几十万人却因这些成就和智慧丧失了生命。知道吗？在今日核电能开发的同时，核武器的研制和试验，早已耗费了巨大的人力财力，早以污染了无数的人类生命环境！享受文明果实的人们啊，请记住，你们的享受是以另一些人类同胞的无辜受害、痛苦和死亡为代价的，是以损害你们子孙后代的生命利益为代价的。可以想见，随着人类享乐消费的进一步发展，当不治之症越来越多，生态危机越来越重，道德水平越来越低，犯罪越来越普遍，杀人武器越来越先进，地球资源越来越枯竭，而人类的胃口却越来越高，一句话，当“末日”（我多么不愿意使用这个词）越来越近的时候；那时候，不管文人智者们又发明了多少主义、学说来为人类的行为作“合理性”辩护，不管又出现了多少休谟、萨特、罗素、杜威，又增加了多少《莎士比亚全集》和《大不列颠百科全书》，这些东西又有什么用处呢？那时候，再读老子“小国寡民……复结绳而用之”的话，也许感想就不一样了。复归吧，复归吧！那时候，是否已经晚了呢？
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