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解读资料之十二 |
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天网恢恢，疏而不失 |
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大道有知，能监察人心，赏罚分明。老子的这一观念虽然表述不多，却非常明确，以至于连无神论者也不能否定，如谓：“老子的学说客观上打上了天道有知的宗教迷信思想，天有意志，能赏罚，这是人类社会加给神的特权".。
监察与赏罚，是道在创造世界之后、在爱养世界的同时、继续掌管世界的又一表像。若没有超越于人间权能之上、来自上天的监督赏罚，人类就会失去敬畏的心，人的贪婪罪性会利用它驱使人的理性能力所编造的相对主义、个人主义、阶级主义、实用主义等价值观，越来越肆无忌惮。所以，神的养育之恩包括明察与管教，好叫人们存清洁的心，行公义的路，得享平安福祥。
老子说：“上天所厌恶的，谁晓得个中原委呢？上天的道，总是在不争不竞中得胜有余，在无言无语中应答自如，在不期然时而至，在悠悠然中成全。他就像一个浩瀚飘渺的大网，稀疏得似乎看不见，却没有什么可以漏网逃脱”（73章）。
“该小心敬畏的，就得小心敬畏啊”（20章）！
“上天之道，公义无私，永远与良善的人同在”（79章）。
这样一位又真又活、全知全能全善的神，在《圣经》中表达得自然更明确：
“Jehovah从天上观看，他看见一切的世人。是他造了众人的心，也是他，观察众人所行。Jehovah的眼目，看顾敬畏他的人，和仰望他慈爱的人”（诗33：13，15，18）。
为什么人类历史上常常是强权当道，邪恶横行，到头来却没有一个能够长久，而总是良善结出果子？为什么人心中都坚定地存有“善有善报，恶有恶报”的信念？历史和人心中的这种正义来自哪里？是什么力量使之行出来？恶人尽管得意忘形，却为什么深夜惊醒？善人尽管饱受痛苦，却为什么内心平安？大地震动时你为什么惊恐？人类造孽时你为什么不安？
古往今来，对神明的敬畏是一切道德伦理的底线。有了这个底线，人心才有所规范；一旦失了这个底线，人的灵魂深处没了警戒与惧怕，罪性就会由里到外，像洪水泛滥，刑不胜刑，法不胜法。
你可以想像，对一个信神的人来说，他在无所不在、全知全善、赏罚分明的神面前，内心对罪念会是多么警醒、敏感，会有多么强有力的自律，以及离恶从善的能力。所以老子说持守大道的人能“敝而新成”：在凋敝死亡中成为新人（15章），或叫“心意更新而变化”（罗12章）。这就是神道的爱养了。
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