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“光”的比喻 |
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老子以“光明”比喻大道，以“袭明”（承袭传递光明）描写圣人，以“用其光、和其光”劝勉世人。
道是自在之光：“在他（夷希微）之上不再有光明，在他之下不再有黑暗”(14章）。“夷希微”这个“不可致诘、故混而为一”的名称，就是Jehovah，即“以自身为法度”的道。他是完全的光明，是一切生命的光，只是当“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”（约翰福音），因为世人不认识这光，所以老子说“明道若昧”：光明的大道，世人却以为暗昧（41章）。
圣人是袭明者：“圣人一直善于拯救世人，无人被弃之不顾；一直善于挽救万物，无物被弃之不顾。这就叫承袭光明，传递光照”（27章）。老子又说这位圣人充满光明，却不耀人眼目（58章）。耶稣曾极为恳切地反复对世人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”；“我在世上的时候，是世上的光”；“你们应当趁着有光，信从这光，成为光明之子”（约翰福音）。
修道者“用其光，复归其明”：“藉着大道洒下的光亮，复归其光明之中，就不会留下身后的祸殃了。这就是承袭永恒的意思”（52章）。用其光，先得认识这光，“信从这光”，尔后才可“复归其明”，“成为光明之子”。《圣经》说：凡信从这光的人，就“不被定罪，都得永生”。（见“解读资料之三十七：光的寓意”）
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