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道是人的启示者 |
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道可以用言语启示人，也可以给人无言的启示。
英文《圣经》中的“言”（The Word），中文《圣经》就是“道”。中文“道”字本身亦有“言”义，这是“道”字的神奇玄妙之处。
老子讲到大道之言对人的光临：“大道出口成为言语，虽然平淡无味，看起来不起眼，听起来不入耳，用起来却受益无穷”（35章）。这句话至少有三层意思：1）大道可以成为话语来启示人；2）这些话语听起来纯朴、愚拙、不起眼、不入耳；3）却具有绝对真理的能力，永恒不尽。
老子又谈到世人对大道之言的反应：“优秀的人听了道之后，勤勉地遵行。一般的人听了道之后，似懂非懂、若有若无的样子。俗陋的人听了道之后，大声嘲笑。若不被这种人嘲笑，那还叫道吗？所以《建言书》上说：道是光明的，世人却以为暗昧。在道里长进，却似乎是颓废。在道里有平安，看起来却像是艰难”（41章）。这里也包含着三点：1）道的启示是可以被人闻听接受的；2）但只有少数人能明白并实行，大部分人置若罔闻，“下士”甚至嘲笑讥讽；3）然而道里确有光明、有平安、有长进，是背道的世人看不见的。
耶稣有一个“撒种”的比喻，讲的也是上天的启示与世人的反应，与老子的宣示维妙维肖，如出一辙。（见“解读资料之二十一：撒种的比喻”）
大道还藉着奇妙作为，给人一种无言的启示，即所谓不言之教：“圣人处无为之事，行不言之教”（2章），只是这种“不言之教，无为之益，天下希及之”（35章）。《圣经》上说：“无言又无语，也无声音可听，他的话语却通达天下，他的声音却传遍地极”（诗篇）。这种无言、无语、无声音的言语声音，亦即“无言的教化”。（见“解读资料之二十二：从箴言看启示之道”）
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