三月
三月一日
经文:
「北风啊兴起，南风啊吹来，吹在我的园内，使其中的香气发出来。」（雅歌四：16）
哀莫大于心死，槁木死灰的生活，让人了无生趣。这节经文中的女子，不也像我们一样，感叹生活的死寂呆滞，因此求她的配偶，再次给予爱的保证，以激发她生活的动力，煽起她内在的爱情。
她渴望天父的安慰，耶稣的爱情，不论以任何方式呈现，只要能让她的心活跃起来，生活有劲，她就心满意足。她渴望救主的同在，使她内心的花园能散发出香味，让自己或周围的人感觉出来，因为她实在受不了没有光彩，没有热力的生活，我想我们也深有同感。
我们的生活平谈无奇，似乎乏善可陈，但耶稣却乐与我们同在，享受我们的相伴，一想到这样令人惊异的事实，你心岂不雀跃万分、大得安慰？我们怎么还会觉得苦闷、无聊？这位伟大智慧的良人，总管人间各样的变量，因缘际会，为要使得祂所爱的人，有一个最精彩的人生。所以未来虽不可知，但我们确信那必定是趟华丽探险，无论是惊涛骇浪，或是静水长流，都有耶稣的同在与美意，无论遭遇苦难逆境，或走在平坦大道，都要使我们更亲近耶稣，生活中有信、有望、有爱，带出耶稣的馨香之气。朋友们，若我们用心去体会周遭的人事物，会发现天地有情、万物有意，即使星际流云，水面落花，也有其深意。更何况造物的主住在我心中，这将是怎样一个不可思议的人生！！
三月二日
经文:
「以色列人要磨锄、犁、斧、铲，就下到非利士人那里去磨。」（撒母耳记上十三：20）
生活就是一场战斗，基督徒活在世上，就是要与罪恶争战；只要拿得到的武器，都得派上用场。无论讲道、教导、祷告、施舍，都得用上，甚至看来不起眼的服事，也要统统用在这整体战。无论上智下愚，有学问没有学问的基督徒，都应爱惜光阴，把握每个机会，发挥才能。得时不得时，都向人传讲信耶稣的好处，因为我们的仇敌是如此多，且又如此顽强狡滑，我们怎可如此轻敌？怎可不儆醒备战？
我们的力量是如此薄弱，武器又是这等简陋，我们实在需要洞烛先机的睿智，灵机应变的敏捷，枕戈待旦的心志与能力，来完全配合上帝的工作。在基督教的领袖中，少有几位具备实用的普通常识，或许他山之石可以攻错，我们可以从敌人那里学得几招，而且因势利导，达到草船借箭的效果。
且让我们思想异教徒对宗教的狂热吧！他们对庙里的偶像顶礼膜拜，三跪九叩，是何等虔诚。他们对公益事业，善行功德，也是慷慨捐款，舍身奉献，不遗余力，令基督徒都觉得汗颜。他们对扩张自己宗教的势力，更是积极企划，付诸行动，不落人后。而我们基督徒呢？实在惭愧，我们教派林立，内部也常分化不够团结，我们何时才能团结合一，做主精兵，拿起武器，与黑暗之子作战，夺回人心呢？求主怜悯。
三月三日
经文:
「你在苦难的炉中，我拣选你。」（以赛亚书四十八：10）
在熬炼中的信徒们，想想这节经文：「你在苦难的炉中，我拣选你，」或许你会好过些，会浇熄些你前熬的烈焰，会减低你受折磨的苦楚。无论怎样不利的环境临到你，你知道上帝拣选了你。若这仍不能平静你的心，再想想但以理的三个朋友，上帝的使者是怎样和他同行于火窑中。
当你独处斗室，自怨自艾自己的苦况，想想有一位看不见的朋友，是你所爱的，祂正在你身旁，为你铺平床榻，使你舒坦安稳，你感觉到祂的同在吗？你听到祂的声音吗？即使你正行过死荫的幽谷，祂说：「别怕，我与你同在。」祂绝不会撇下你不管，因为「祂必与你同在。」（赛四十三：5）这是祂给在苦难中受熬炼的朋友最佳的保证。
三月四日
经文:
「我的恩典够你用。」（哥林多后书十二：9）
若后未曾经历困苦、试炼，我们对上帝的恩典，就还认识的不够清楚。或许我们会遇到一位居无定所的流浪汉，但他却说：「我仍旧靠我的主。」或许我们会遇到一位三餐不继的老乞丐，但他却仍夸耀他的主。或许我们也曾遇到食不温饱的贫苦寡妇，仍安贫乐道，信赖她的主。他们对上帝的忠心，即使在苦难试炼中，也信守不渝，这是多么美好的信仰见证。忠贞的信徒落在试炼中，却以为大喜乐，因为他们相信，万事互相效力，叫爱上帝的人得益处，而且深信上帝若没有实时把苦难考验移开，祂也会赐下足够的力气，让我们撑下去，渡过难关。信徒所表现的这种耐力、意志、证明上帝能力的供应与保守。是的、若没有苦难、冲突，你的潜能就迸发不出来，上帝的恩典也凸显不出来。所以，假如你现在正落入大试炼中，要格外喜乐，因为上帝看你配得上这考验，而且要赐你够用的恩典。那曾经帮助过你的上帝，必帮助你到底，祂绝不会令你失望的。
三月五日
经文:
「所以我们不要睡觉像别人一样，总要儆醒谨守。」（帖撒罗尼迦前书五：6）
激励基督徒们常保儆醒的方法很多，其中之一就是常常与弟兄姐妹们在一起，谈论主的道与恩惠，彼此勉励。基督徒若没有教会或团契生活，喜欢做独行侠，他就很容易冷淡退后，甚至离开信仰。所以，在我们走这条天路时，要加入教会或小组，常和弟兄姐妹有联络来往，从彼此见证的分享，得着提醒与帮助。但要小心，切莫因为彼此太熟稔，以致只顾天南地北话家常，却忘了将话题转到计算主恩典上。
让我们眼目常注视着祂，心中充满对耶稣的爱与默念，嘴唇也常提到祂的名号，当你想到有位为你钉十架的耶稣，你就不会这么快打盹。当你劳苦工作，想到前头有个不朽的冠冕等着，你就能咬紧牙关，继续前行。当你想到撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，你就会比较留神戒惧。朋友，当你想到天国的金门正大开着，天使列队唱歌欢迎你，耶稣也张开双臂等着你，你还会迷糊入睡吗？不会的，我们会儆醒祷告，免得入了迷惑。
三月六日
经文:
「你们必须要重生。」（约翰福音三：7）
重生这题目是救恩最基本的课题，我们必须很严谨地看待这问题，因为很多人以为他们重生了，其实未必。无论你是出生在基督教家庭，或是你自称是基督徒，若你未经圣灵重生，这信仰对你并没有什么实质意义。
重生究竟是怎么回事，这很难用言词来描述。「风随着意思吹，你听见风的声音，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此」（约三：8）。然而，重生后你会发现并感觉有极大的改变，这伟大的工作是超自然的，不是像外科医生在你身上动个手术，或是在你户口簿上更改姓名而已，那是一种内在生命的改变，不是三言两语就可说尽。总之，你在基督里成为新造的人，旧事已过，凡事都变成新的了。
若你经历过重生，你就有这样的体认，「主啊，我永在的父，祢是我灵性的导师。若没有祢的气息，苏醒我的灵魂，我就仍然在过犯罪恶中。」我属天的生命是源自于祢，我别无可夸，我的生命是和耶稣一起隐藏在上帝里。现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着。愿主让我清楚明白我是否重生，因为这关乎我是否真正得救。有了耶稣，我们才有盼望，没有耶稣在我心中，一切都是空的。
三月七日
经文:
「你们当信服上帝。」（马可福音十一：22）
基督徒的人生，是有信、有望、有爱的人生。奔跑这条天路，我们有个永生的盼望摆在前头。除此之外，信心和爱心有如两根拐杖，帮助我们跑得更顺赐。信心也像润滑油，不但滋润人心，也能让信徒属灵的生活运转得更有活力。若没有信心，就像机器的齿轮，缺乏油的润滑，我们的生活也会过得很疲累，没有喜乐，更不用说有服事主的心情。若你找得到一个殷勤服事主，而且又大有喜乐的人，那么他一定是个很有信心的人。信心不大的人，倒是可以自求多福、平安渡日：但要为上帝做大事，则非大有信心不可，否则就成就不了什么大事。信心小的人，遇事就眼泪婆娑，在患难的河流载沉载浮；信心大的人却不是如此，即使遇到洪涛大浪，他仍能在暗夜唱出信心之歌：「我虽经过大水，祢必与我同在，纵使河水高涨，也必不漫过我头。」
你目前的光景是怎样？你平安喜乐吗？还是忧愁多虑？快快把信心放在上帝身上。若你耽于自怜自艾，且觉得这也没有什么不好，那么就保有小小的信心就好。但你若向往灿烂的阳光、满足的喜乐，那么就要渴慕极大的恩赐──大的信心。
三月八日
经文:
「我们进入上来的国，必须经历许多的艰难。」（使徒行传十四：22）
基督徒一生的遭遇，其实与世人并无二致。上帝未曾应许基督徒好花常开，好景常在，所以，上帝所拣选的民，也一样会有病痛，会遭苦难，试炼与考验是我们命中注定的一部分，谁也无法幸免。在上帝神圣的旨意中，祂对我们的一生已有安排，就像祂手指所造的星宿，已定规好它们运转的轨道及周期。同理，人生的际遇、苦难的来临，都有其时候，甚至所预期在信徒身上，产生的反应与效果，上帝都心里有数。
所以，属上帝的人，切莫巴望逃避苦难，否则你会很失望。想想看，在我们之先的属灵前辈，有谁不历经困厄患难？义人约伯所遭的苦难，与他显露的坚忍耐心；还有亚伯拉罕献以撒，这个信心极大的考验，造就他成为「信心之父」；还有许许多多的先知、使徒、殉道者的事迹，更让我们发现上帝所造的器皿，没有不经过火的试验与熬炼，为要使这苦难的十架所带来的烙印，成为承载上帝恩典，并且光荣得胜的劳耀记号。
虽然，崎岖波折的路，是每个上帝儿女所必经的，但我们有一份笃定的安慰，就是救主耶稣总是行在我们前面，随时鼓舞激励我们，不但教导引领我们，更施恩扶持我们，好让我们不灰心丧志，忍耐到底。及至到了天家，更颁给加倍荣耀的冠冕，作为我们忠心跟随主的奖赏。
三月九日
经文:
「祂全然可爱。」（雅歌五：16）
耶稣超凡脱俗的美，是极端吸引人的，祂的佳美是无法用言语形容，不是单单用「斦赏」就可约略带过，乃是一种令人心醉的爱慕，祂真是全然可爱。上帝的子民可以引以为荣地这样称呼他们衷心所爱的主说：喔，祢真是全然可爱！
耶稣的门徒哪！耶稣嘴唇所发的恩言，岂不令你怦然心动，如鹿踊跃？再看那如精金的额头，岂不思想到祂对我们所存的意念，是何等纯全美好？当你俯伏敬拜在祂面前，岂不觉得祂有如黎巴嫩的香柏树，高拔挺立，如君临天下般？祂面容发光、眼如朗月，浑身散发出一种令人无法抗拒的香气与魅力？喔，祂的五官俊秀，搭配得巧妙合宜，祂的四肢百节，也搭配得匀称完美，天下人间还有谁值得我恋慕的？我的心如同一座花园，只向祂开放，我的心如同一口井，只让主饮用，我所有的爱都倾倒在祂一人身上。祂的一生是我效法的榜样，祂的性情是我模仿的对象。世上人总有一些缺点，但在耶稣里，我找不到一点瑕疵；即使圣徒也有个性上的软弱处，但救主耶稣却是十全十美。是的，耶稣是全然可爱，光明灿然如同精金，毫无皱纹、阴影或黑暗，祂是我的良人。
三月十日
经文:
「至于我，我凡事平顺，便说，我永不动摇。」（诗篇三十：6）
若让一个人身体健康，工作顺利，家庭美满、经济无虞，凡他所做的尽都亨通，以致他心情畅快，两眼有神，即使很好的基督徒，在这样一个风调雨顺、五谷丰收的情况下，也很容易视上帝的恩典为理所当然，以致逐渐滑跌退后而不自知。即使是大卫，他也说：「我永不摇动。」可见他也担心会动摇，何况我们没有像合神心意的大卫一半好，更须小心在平顺的路上跌跤。
若境遇不顺，为此感谢上帝；若我们凡事平顺，一路未曾遭遇任何挫折逆竟，就像人生在平坦的高速公路上开车，久而久之，就会觉得无聊单调，而容易入睡。因此，我们感谢上帝给我们坎坷的人生，给我们不同的变化，即使我们生意失败，失去健康，遇到不如意，我仍然高举祂的名，为此感谢祂。因为若非如此，我们就容易不儆醒，以致入了迷惑。世人所谓的平顺佳境，反而是基督徒极大的考验。
三月十一日
经文:
「叫罪因着诫命更显出是恶极了。」（罗马书七：13）
「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」，所谓树德务滋，除恶务尽。在刚刚信耶稣的时候，基督徒对罪非常的敏感，对上帝也是异常的敬畏，惟恐犯什么错，得罪上帝。但不知曾几何时，这些基督徒慢慢地对罪不再那么敏感，当初会令他心里不安的小出轨，如今似乎也不算是什么大事。他逐渐与这个世界同流合污了，原先属灵的敏锐触角，也渐渐被世上许多不法的事磨钝了，看到社会上许多光怪陆离的罪恶乱象，也见怪不怪，甚至自己沾染其中，也不觉得有何罪恶感，再也没有出污泥而不染，或做中流砥柱的心志与决心。
下焉者，逐渐滑跌而浑然不觉，起先是顺手牵羊，后来是抢银行；起先是犯小错，后是犯大罪。上焉者，在节骨眼上，仍然悬崖勤马，尚知节制；但对小节不拘，以致小错连连不断。这情况，我们都要谨慎，常自我省察，免得陷入罪恶泥沼而无法自拔。生活中的小罪没关系吗？铁杵磨针，滴水穿石，终究会出大纰漏。而且这些过犯都会令我们的救主担忧痛心，如有让祂重钉十字架。若你把这些小错放在永恒的天平衡量，你就发现这是多么不值得，恨不得赶紧远离这些错误，狠狠地弃它如破履。因为就是这些过错罪恶使得救主耶稣，为我们头戴荆棘冕，为我们挂在十架上，如此，你是否看出，带有毒钩的「罪」是如何穷凶恶极了？
三月十二日
经文:
「当爱你的邻舍。」（马太福音五：43）
当爱你的邻舍。或许你的邻居比你富有，住的是高楼大厦，穿的是绫罗绸缎，吃的是山珍海味，出入有高级奔驰车；而你住的是矮房破屋，吃的是粗茶淡饭，每天还要挤公交车。但你不要心生嫉妒或心坏不平，觉得上帝已经够恩待他了，用不着我们再多为他费心。反之，我们仍要关心他、爱他，知道灵里的富足比物质的丰富更重要。
相反的，若我们自己富裕的，切莫心高气傲，看不起穷邻舍，我们并不比这些穷人高尚、或强到那儿去！因为在上帝眼中，我们都是一样尊贵，都是祂用宝血拯救的对象。或许你的学问比他好，你的地位比他高，你的财力比他雄厚，但那又怎样？大家一样都是「人」。所以，要去爱你的邻舍。
或许你会说：「这邻舍太不可爱了，我好心对他，他却不领情，甚至过河拆桥，恩将仇报。」这种被人错待的滋味不好受，但记住一句名言：「爱一个人就是要为他受苦。」爱一个可爱的人，这没有什么可夸的。你看，太阳照好人也照歹人，越是不可爱，难以讨好的，或许就是最需要爱的人。我们用「意志」的爱去爱他，就是将炭火堆在他头上，而我们所做的，也是为了我们的主而做，这才是一个跟随主脚踪的真门徒。
三月十三日
经文:
「我们为何坐在这里等死呢？」（列王记下七：3）
亲爱的读者，这本小书是为信徒灵修而写的。若你尚未重生得救，我巴望你赶快得到救恩，否则，就像这段经文中提到的长大痲疯者，他们是没有指望的。若你困在那儿没有行动，就等于坐以待毙。若你寻求耶稣，你只有第一次的死，就是肉体的死。若你不采取行动，你就会有第二次的死，就是灵魂的死。人人难免一死，死后且有审判，若没有信靠耶稣，就难以脱逃坠入地狱火湖的命运，这是多么可怕。
溺水之人，即使一根稻草，也会本能地伸手紧握。我们已谈到不信耶稣者的命运，但若你转向寻求耶稣，耶稣必定会伸手救拔你，绝不会离弃你，而且你所得的要比那在沙漠帐蓬里的痲疯病患，要丰富得多。
但愿圣灵感动你的心，现在就来信靠耶稣，祂必不令你失望。当你得蒙救恩，像痲疯病人得到洁净时，务必向人传扬这好消息，切莫闭不作声。首先向教会报告，与其他信徒分享这见证，让牧师也替你欢喜高兴，并要到处宣扬这救恩的奇妙。愿救主在今天太阳下山前，就做成这奇妙的工作。
三月十四日
经文:
「所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。」（哥林多前书十：12）
奔走天路有件事要特别小心，就是莫因自己的属灵光景好而沾沾自喜。有人说：「我有极大的信心，所以我不会跌倒。」有人说：「我有燃烧的爱在心中，所以我不致跌倒。」也有人说：「我忠心跟随主，绝不可能偏行己路。」唉！这些人以为己身有足够的恩典，可以洁身自爱，出污泥而不染。其实不然，我们自己有何值得可夸？若没有上帝源源不绝供应我们油料，说不定我们今天还亮着的油灯，明天就灯残烟熄，不再发光。
因此，要小心，不要自满自夸，将你的信心放在上帝的信实与能力上。这是保守你不滑跌的唯一方法。多花些时间敬拜主，殷勤地读经祷告，多多地亲近主，常常自我检讨，并以圣徒的典范作榜样。平常谈话要圣洁，对别人的关怀要诚恳，谦卑地与公义怜悯的上帝同行。当那日上帝接我们上天堂，但愿祂能对我们说：「当跑的路你已经跑尽了，当打的仗你已经打过了，当守的道你已经守住了。孩子，进来吧！这儿有永不褪色的荣耀冠冕，为你存留。」只有祂能保守你不失脚，直到你进入荣耀见主面那日（犹24）。
三月十五日
经文:
「你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。」（提摩太后书二：1）
在耶稣里有无限的恩典，而且祂乐于施恩，只要属祂的人向祂求，祂就毫无保留地、涓滴不剩地，倾囊给予：「从祂丰富的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。」（约一：16）似乎祂的丰富，就是为了要供应信徒一切所需。就像一棵树，长出累累果实，为要供给需要的人采用；就像祂在十架所流的宝血，是公平地分给一切相信祂的人，祂的恩典也是分给一切信靠祂的人，并不偏特任何人。
借着这样的流通，耶稣与信徒之间有了美好的吃合与沟通。这样的沟通是真实的；有如树干流出树汁供应树枝的需要，信徒从耶稣那儿支取需用的恩典，也是了然于心，明明可知的。不但如此，我们更以与耶稣坐席交谈为乐。让我们天天坦然无惧，殷勤快乐地来到上帝面前，支取每天需用的智慧、能力、与爱心，就像我们到银行自己的户头，自由领用需用的钱一般。
三月十六日
经文:
「我在祢面前是客旅、是寄居的，像我列祖一般。」（诗篇三十九：12）
主啊，因着与祢相亲相近，同行在这罪恶的世界，我有如一个往异国朝圣的陌生客。祢在祢所造的世界，也像是个陌生人，人们忘记祢，不尊重祢，制定些属地的律法与习俗来遵行，他们却不认识祢。
祢的儿子来到这世界，世上的人不认识祂，也不接待祂。所以，若我们按着主的样式而活，分别为圣，世上的人也不认识我们。主啊，我是天国的公民，因为祢钉痕的双手，把我地上的捆绑松开，我视自己如地上的客旅。就如同祢在地上曾遭遇的那样，我们的言行举止，被这地的巴比伦人视为怪异，格格不入，但我知道祢与我同行，同我说话，我正往天国的方向去，这是何等蒙福的事。
三月十七日
经文:
「当记念穷人」（加拉太书二：10）
为什么上帝让祂的许多儿女，仍然贫穷如昔？其实若祂愿意，祂可以让他们成为富有，祂可以放一袋黄金在他们家门口，祂可以祝福他们使他们收入增多，祂可以恩待他们，使其库房满盈。就像祂在旷野降吗哪，赐泉水给以色列人那样，「遍地的牛群羊群都是祂的」（诗五十：10）祂可以让人成为达官巨富，将财富及权势分给祂所爱的儿女，因世人的心都在上帝手中。但祂并没有这样做，为什么？原因一之，就是让境遇不错的基督徒有机会来流露耶稣的爱。当然，我们可以借着唱诗歌、祷告来崇拜我们敬爱的主，但世上若没有贫穷弟兄，我们就失去为耶稣向他们行善的机会，因为真实的爱不只是在口头上，必须落实在实际行动上。若我们真心爱耶稣，就愿意牺牲自己的方便或自己的利益，去帮助那有需要的弟兄，因为上帝所爱的，也是我们爱的对象，我们也不要把它当作不得不去做的责任去做，而要把它看成上帝赐的特权与机会，能有份于这项善行，实在与有荣焉，就如同耶稣所说：「那做在我最小的兄弟身上，就是做在我身上。」（太廿五：40）
三月十八日
经文:
「你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。」（加拉太书三：26）
天父对祂的儿女是一视同仁的，祂不会因你渺小，软弱，就对你置之不理。你常说：「我是小信的人哪，多么希望我能像那大有信心的人，拿着宝剑做个英勇的武士。但我是多么的胆小懦弱，看到阴影会怕，踩到草绳也以为是蛇。」听着，小信的人哪！你是天父的儿女，就如同大有信心的人也是上帝的儿女一样。彼得、保罗是上帝所看重的使徒，你我虽微不足道，但和彼得、保罗一，同属上帝家中的人，在上帝眼中看来，是同等宝贵。
我们的名字都在天上的生命册里，上帝或许给某些人较多的恩赐，但对每个儿女，天父都以同样的慈心待之。某些人或许能为上帝做大事，特别能荣耀上帝，但卑微的肢体，上帝仍一样垂顾，并不轻看。让这样的思想进入你心中，吸引你就近上帝呼喊：「阿爸父！」然而，切莫因有这样的信念就知足，而不肯更热切地追求认识主。我们的信心虽然渺小不足，但只要是在耶稣里的真信心，并且肯继续往前进深，总有达到天国的一天。若你愿为荣耀主而活，并以服事祂为乐，就恳切地追求被祂的圣灵完全充满，直到全然的爱充满我心，不再有惧怕。
三月十九日
经文:
「反倒因信，心里得坚固。」（罗马书四：20）
千万记住，信心是唯一能从上帝得着祝福的途径。来到宝座前，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人，否则你再怎么用力祈祷，也得不到什么。信心是在荣耀里，上帝与人之间的桥梁。若没有信心，上帝与人之间联系的管道，马上切断，你的祈祷达不到天庭，上帝的回答，你也听不到。反之，你信心十足，神人之间的管道就畅通，你还未开口祷告，上帝就知道你需要是什么，你还未向祂求什么，祂就回应了你的祈祷。但是，假如这条线断了，你怎么能得着上帝的应许？你正处于麻烦苦难当中吗？凭着信心来到宝座前得帮助！你正被仇敌包围、四面受困吗？用信心去倚靠上帝，因祂是我们的避难所。
但是若失去信心、这一切都枉然，上帝与人之间没有联机，万军之耶和华的能力无法覆蔽，慈爱天父各样的祝福无法临到我们。没有信心，我们就失去属灵的一切福份。所以，让我们求上帝赏赐我们极大的信心，渴望从祂那儿得着一切的需要与能力，粉碎仇敌的恶谋，得着全然的凯旋与胜利。因为「在信的人，凡事都能。」（可九：23）
三月二十日
经文:
「我的良人！」（雅歌二：9）
这是古时教会给上帝受膏者最美的名字：我的良人！她唱道：「良人属我，我也属祂，祂在百合花中牧放群羊。」（雅二：16）即使在漫长严冬，百花凋谢，万物枯萎，上帝的先知们仍卸下圣工的重担，来就近上帝并满心欢喜地唱道：「我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论祂葡萄园的事。」（赛五：1）虽然这些圣者未会见过上帝的面，祂也未曾肉身显现在我们当中，但祂一直是以色列的安慰，是被拣选者的希望与喜乐，也是常坐在至高者面前最亲爱的良人。
在教会中，我们也爱谈论这位全然可爱的耶稣，视祂为宇宙的至宝，是我们怀中的馨香没药。千万人中祂最美好，天上人间再没有其他人配得我们眷恋，因此历代圣徒虽遭逼迫患难，酷刑拷打，也甘愿为祂受苦，甚至殉道，忠心至死。诚如罗马书说道：「靠着我们的主，在这一切的事上，都得胜有余了。」（罗八：37）喔，愿我们更深认识这位宝贵的主。
三月二十一日
经文:
「看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。」（约翰福音十六：32）
几乎没几个人介入耶稣在客西马尼园的痛苦忧伤。大部份跟随耶稣的人，还不够资格进入客西马尼园，有份于这历史性的情境，他们还正吃着逾越节的晚餐，为这仪文上的节日忙碌，却不知这福音的真意，上帝的羔羊正要被献上成为祭品。
只有十一位门徒被恩准进入客西马尼园，得以窥见这「伟大景象」的过程，但也只有三位耶稣所钟爱的门徒，得以趋前看见耶稣极其痛苦的矛盾与挣扎，其他八位则留在外围地带。然而，即使是很亲近的三个门徒，与耶稣仍有咫尺之遥，无法全盘了解耶稣受死前的心路历程，耶稣独自亲尝这苦杯，去经历这种血泪交织，摧肝裂肠的痛楚。为了将来所面临的磨难，为了门徒的好处，只有几位被拣选的门徒，可以近到内圈，听到这位最伟大的祭司，在上帝面前迫切代求的火热祷词，也才能约略知道何谓为真道而战，义无反顾地将生死置之度外的情操与胸襟。即使如此，耶稣心中最深沉的痛苦悲哀，还是无法让这三位门徒视透明白，这内室的忧伤奥秘不是人脑所能了解，这部份只有上帝能了然于心。是的，留下耶稣独自一人。祂真是人类最最可贵的礼物，人类的语言无法描绘这份伟大、奇妙的救恩。
三月二十二日
经文:
「祂就稍往前走，俯伏在地。」（马太福音廿六：39）
救主在客西马尼园的祷告，有几个特色值得我们注意，第一，那是孤单的祷告，他离开众门徒，甚至祂钟爱的三个学生，也没有留在身边，祂一个人独自祷告。信徒们，当我们在受考验的时候，尤其需要这样单独的祈祷，没有第三者在场，只有上帝听到我们心中的吶喊与难言之隐。
教会的公祷，家庭礼拜的祷告也是很重要，但还是不够。个人在密室与上帝的直接交谈，是灵命进深不可或缺的操练。那是一种谦卑的祷告，那是一种全人降服的祷告，路加说耶稣跪着祈祷，其实另一位门徒所看到的是，耶稣脸俯伏于地祈祷。谦卑是我们祈祷时的基本心态与立足点，若不谦卑，我们的祈祷就无法畅通，上帝也无法祝福并高举我们。
我们呼叫「阿爸父」，这本是上帝儿女应有的权利，也是信徒在困苦绝境中，向上帝求助最有力的呼喊，所以，不要害怕向上帝说：「天父啊，求祢记念我的苦情。」这是最能打动上帝慈心的祷词。
第二个特色，持续的祷告，祂祷告了三次才停止。若我们还没有祷告到「通」，还没有祷告到「透」，就绝不罢休。就像雅各与天使摔跤，若不得胜，就不让天使走；也像那穷寡妇情词迫切地直求，若她第一次恳求未遂就这么走掉，祈求就无法蒙应允。记得，要平安迫切地一直祷告，最后再以感谢结束祷告。
第三个特色，顺服的祷告，「然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」（路廿二：42）若你降卑顺服，上帝也会伸手祝福；让上帝作主吧，祂知道什么是最好的。祷告时，将自己交在上帝的手中，祂在你身上有最美好的旨意，祂知道你最需要什么，什么时候最适合给你，要怎么给你。所以，以谦卑的心，顺服的态度，迫切地、持续地祷告，切莫灰心，时候到了，祷告必蒙应允。
三月二十三日
经文:
「耶稣祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。」（路加福音廿二：44）
我们的救主内在心里的压力，迫使祂外在的形体，处于极亢奋的状态，以致祂汗珠如大血点，滴在地上，这显示祂心中大爱的流露。若一个人心中忧苦悲痛，显然血液会往心脏冲，脸颊会苍白，甚至会晕倒，因为血液都流到内部，没有养份供应其他部位。
但我们的救主却不一样，祂虽历经极大的痛苦考验，祂却一心惦记着世人，将自己的生死置之度外，祂的血液并没有往内流，反倒往外流，使得汗珠如血滴，落在地上，可见祂心中蕴藏的大爱，是如何强有力地迸发出来，祂为世上所献上的祭，是何等的完全，毫无保留。
难道我们想象不出祂所经历的冲突挣扎是何等强烈？难道我们听不出祂的遗言是何等语重心长，沉痛万分：「你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。」（来十二：4）让我们转眼定睛仰望这位为我们掏肝挖肺、呕心沥血的救主吧，我们就不致这么轻易地放纵私欲、体贴肉体，以致与罪恶妥协让步。
三月二十四日
经文:
「基督……大声哀哭、流泪祷告……因祂的虔诚，蒙了应允。」（希伯来书五：7）
耶稣大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，难道祂怕被上帝抛弃吗？一定有比这更严厉的考验，但被上帝抛弃确实是极悲惨的事情之一。撒旦会在旁边取笑：「你看，祢现在一个朋友也没有，上帝掩面不看祢，天使也不伸手救援祢，天堂之门与祢无缘。马利亚之子啊！看看祢的兄弟雅各，看看祢所爱的门徒约翰，还有那勇敢的门徒彼得！他们正睡得香甜，而祢却一个人孤苦伶仃地被遗弃在这儿，天上地下都没有人要祢。地狱的幽灵更是倾巢而出，在今夜要击打祢，我也召告所有的黑暗势力，在今夜要出力与祢作对。祢完蛋了！」然而，因祂害怕而恳切祷告，所以祂的祷告蒙垂听，祂不再孤单，上帝要与祂同在。朋友，祢在害怕忧惧中的祈祷，上帝也必垂听。
三月二十五日
经文:
「用亲嘴的暗号卖人子。」（路加福音廿二：48）
要小心谨慎，当世人向你摆出笑脸，很可能他是想陷害你，就像犹大用亲嘴做暗号卖人子。当有人想抨击对付宗教，他往往先示好，表示尊敬此宗教，然后再攻其不备。所以，要小心那笑里藏刀的伪君子，他居心叵测，图谋不轨，我们要学习像蛇一般的灵巧，看穿他的诡计，避免上当。入世未深的青年人，要格外小心，保有一颗受教的心，愿意听进这些劝告，免得被陌生人包着糖衣的甜言蜜语诱惑而受骗。
但反过来说，你自己会成为忘恩负义，该受咒诅的败亡之子犹大吗？你受洗归入上帝的名下，加入上帝的教会，也与众信徒共领圣餐，这些都是与耶稣相亲相近的表征，有如神国一家人。但你是诚心诚意的吗？还是你只是个挂名的基督徒，过着表里不一的生活，满口的仁义道德，做出来的却是令人不齿的伤风败德之事？若是如此，那么但愿你没出生在世还好。喔，主啊，保守我们远离虚假，不要做个口是心非，表里不一的假基督徒，以致出卖祢。主啊，我们真是爱祢，有时我们会令祢痛心担忧，但我们绝非存心如此，我们渴望永远爱祢，忠心到底。
三月二十六日
经文:
「耶稣说，我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！」（约翰福音十八：8）
看哪，耶稣关怀门徒之情溢于言表，即使在祂即将被捕受刑的前一刻，祂仍对祂的羊群，照顾得无微不至，这种无私的情操大爱，是何等强列如火，连众水都浇不熄。祂视死如归，无惧仇敌当前，但祂却以权威的口吻，要那些拘捕的人放过祂的门徒。而耶稣自己，像剪羊毛人手下的绵羊，逆来顺受默不作声；但为了门徒的缘故，祂就挺身而出，以全能者的身份，大声地为门徒们讲情。这是一种天长地久，坚贞不二的无私之爱。
再深入探讨这节经文，我们岂不就像文中那些该觉歉疚的门徒？好牧人为羊舍命，却叫羊群得以安然脱身。耶稣为世人偿还罪债，满足上帝公义的要求，而让世人得以免除永死的刑罚。就像摩西带领色列人出埃及时，对法老王说：「让他们去吧！」被赎的信徒应该脱去撒旦与罪恶的捆绑，得着真自由。因为当我们宣告耶稣在十架上完成的功劳，以及祂的得胜，那原来踩在我们脖子上的撒旦，就会吓得拔起双腿，落荒而逃。阴间的势力也无法胜过我们，死亡听到救主的声音，也要打开坟墓之门，让圣者出来。信靠耶稣者所走的道路，是一条荣耀凯旋的光明大道。清晨的花鹿虽曾吸引猎人的垂涎，但如今却倘徉在溪水边，安详地吃那绿色的嫩草。乌云之后有阳光，十架背后有荣耀，锡安之旅的朝圣客，必永不被恶者打败，也不被复仇之箭射中。来吧，信徒们，为救主所赐的安全堡垒欢欣快乐吧，为祂大有能力的保守而每天感恩不断吧！
三月二十七日
经文:
「当下门徒都离开祂逃走了。」（马太福音廿六：56）
耶稣从来不曾遗弃过门徒，但门徒却在耶稣刚要受苦时，就一个个害怕逃跑，这实在是门徒软弱的例子。当然啦，信徒充其量不过是羊，狼来了，羊自然要逃跑。耶稣老早就警告过他们，必要来到的危险，他们也发誓宁愿死，也绝不离开耶稣半步。但是当考验的时刻来到，他们却惊慌地逃跑了。
我想象自己是当年的门徒之一，处在当时的情况，会是怎样的反应？是不是也像门徒一样，懦弱地溜跑了。我知道我绝对有爱主的心志，但决心是一回事，临场的反应却又是另外一回事。若门徒当时能忠心地随侍在主测，那是何等荣耀的事！但他们却对此事，避之不及。但愿我不要重蹈他们的覆辙，想想哪，还有什么地方比在主身旁更安全的处所？谁能像耶稣那样，可以叫得动十二营的天使来救援？他们竟然弃置这样一座靠山！多么可惜，但愿我不要像他们这样傻。
上帝的恩典可以使软弱者显为刚强，这些门徒原来胆小的像兔子一样，但是当圣灵降临他们身上之后，他们就勇敢的像狮子一样。因此，圣灵可以帮助我们勇敢地为主做见证。当年门徒对耶稣不忠，是多么地伤祂的心啊！这也是祂苦杯的一部份汁液，但耶稣已经把它喝尽！我们切莫再为之添加一滴点，若我们遗弃我们的主，我就是将祂重钉十字架，明明地再羞辱祂。喔，圣灵，求祢保守我，绝不伤救主的心！
三月二十八日
经文:
「知道这爱是过于人所能测度的。」（以弗所书三：19）
耶稣的爱是超过人所能测度的，人类的语言是无法描述得完全；就像蜻蜓点水，掠过湖面，所接触到的只不过是千万分之一的湖面，极为有限。若我们要了解耶稣大爱的全貌，我们必须了解祂荣耀的身份，但谁以能全然明白祂是万王之王、万主之主，在天上宝座有无比的威严尊贵？天上地下所有的万物，都是藉祂而造，日月星辰也是靠祂能力托住，祂是宇宙的主宰，万物的根源。众天使、圣徒都围绕着祂，高唱哈利路亚之歌；宇宙万物也在祂脚前响应附合着赞美诗歌，祂是超乎万有之上，配得永远的颂赞与荣耀。
然而，另一方面，我们可曾想过祂居然肯降卑为人，而且甘愿成为忧患之子，这简直令人不可思议！贵为上帝的儿子，祂愿为世人流血舍命，这是何等大的牺牲！这些肉体的受苦还不算什么，那心灵所受的煎熬、伤痛与打击，世人的排斥侮辱，唾弃，死亡的嘲笑羞辱，全然的孤单（因祂在十架上承受世人的所有罪孽，上帝只好暂时掩面不看祂。）更是超过我们能理解的程度。噢，上帝啊，祢的大爱是超过人所能测度的。
三月二十九日
经文:
「祂虽然为儿子，还是因所受的苦难，学了顺从。」（希伯来书五：8）
我们这位无瑕疵的救主，还是因所受的苦难，学了顺从，更何况我们这些有罪的凡人，需要受苦难的磨炼也不足为奇了。耶稣头载荆棘冠冕，我们这些跟随的人岂可安逸地坐在摇椅享福？耶稣淌着血，一步一脚印地走向各各他山，我们信徒岂可穿着金缕衣，绣花鞋去得那荣耀？不，绝对不行的。救主的经验告诉我们，受苦是必要的训练。而且令人感到安慰的是，救主深刻了解我们的痛苦与软弱，因为祂不是不知人间疾苦、高高在上的祭司，祂乃是与我们平起平坐，受试探如我们一样，所以祂能体恤我们的软弱，使我们得力量。
信徒们，在我们受委屈痛苦的时候，思想耶稣也曾因受苦而学会了顺从，让这样的想法支撑你心头得力，以便效法耶稣的脚踪，好在苦难中坚定忍耐地渡过。受苦是与你有益的事，也是一件尊贵荣耀的事，因为耶稣看得起你，认为你配得接受这样的考验与磨炼。就像门徒们深以为主耶稣受逼迫为荣，并相信耶稣也与他们同行在火窑中，他们心不孤单。信徒们的苦难，正如蚌蛤中的砂石，要磨成亮丽的珍珠，涂抹在君王头上的膏油，是用苦难、忧伤酿成的。「我们若能忍耐，也必和祂一同作王。」（提后二：12）
三月三十日
经文:
「祂却担当多人的罪。」（以赛亚书五十三：12）
有些人不明白为何耶稣需要道成肉身，需要被钉十架，但上帝有完全的智慧这么做，因为如此，祂才能成为世人的中保，我们的代言人。想象──我们这些罪人被带到法庭，耶稣亲自出现在我们身旁，为我们答辩各样不利我们的控诉，祂指着肋旁，指着被钉的双手、双脚，向法官挑战：还有什么话要对祂所代表的罪人说？耶稣所流的宝血正最有力的，最完全的赎罪祭，以致法官哑口无言，无可奈何地挥挥手说：「让他走吧，不用让他下无底坑，因为他已找到代罪羔羊。」
耶稣担代众人的罪孽，为要使众人的心归向祂，耶稣既与我们同列为罪犯之中，我们还会害怕亲近祂吗？当然我们敢坦然无惧地来到祂面前，向祂承认我们的过犯，因为祂不会定我们的罪。我们是有罪的，但祂却是圣洁无瑕疵，祂为我们受刑罚，担当罪债，使我们在上帝面前的罪据一笔勾销，成为无罪的自由人。哈利路亚，赞美主！信徒们，为这样的真理事实欢欣喜乐吧，因为靠着耶稣，我们在祂里面成为新造的人，旧事已过，以前一切的过犯污点，上帝都把它抛在深海，永远不再纪念。
三月三十一日
经文:
「因祂受的鞭伤，我们得医治。」（以赛亚书五十三：5）
彼拉多将耶稣送到罗马兵丁那儿受鞭笞，那是罗马人最可怕的严刑酷罚之一。那鞭子是用牛筋做的，牛筋缠绕在凹凸不平的牛骨上，每次的鞭笞，都会将受刑者打得皮破血流。无疑的，救主被绑在柱子上，然后被士兵毒打，耶稣也曾经被打过，但没有一次像这次这么严重。
喔，信徒们哪！看着那被打得遍体鳞伤的耶稣，看着那情深义重，为我们受苦受死的耶稣，能动无于衷？能不热泪盈眶，满心感谢吗？祂完全无辜，圣洁得有如谷中百合，却将鲜红如玫瑰的宝血牺牲洒下；当我们心中有着这样笃定的确据，知道祂所受的鞭伤，使我们得医治，我们能不心被恩感，感激得涕泗纵横？若我们真爱耶稣，我们就当在心中常有祂的爱火燃烧，心版印着祂为我们流血受苦受死的景像，在白天提醒我们，不要犯罪以致得罪上帝，到了夜晚，就来到祂面前倾心吐意，并为祂为我们的罪所付的代价，献上无限的忏悔与感激。
