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同一个道 |
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天、神、道、上帝，我们的祖先使用这些不同的称呼，指的是同一个信仰对象：“上帝，天也；以其形体谓之天，以其主宰谓之帝”（郑玄、韦昭生、程子等），“天则神，天则不言而信，神则不怒而威”（礼记）。至于道，如今含义已经玄虚纷乱，但老子本意却是分外清明的：就是上古国人所敬畏的天神上帝。
首先，老子在同孔子、墨子一样悲叹世人废弃了古道时，宣示其道，这就表明老子所宣之道就是古人所行之道，逻辑上顺理成章。
其次，孔子对古先王的描述，恰恰是老子之道的佐证。如老子之道讲“无为而治”（3章），孔子说：“无为而治者，其舜也与”（论语）？
最明显的是，老子多次直接谈到上古之道，如“秉执上古之道，来把握当今万有”（14章）；“上古善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识”（15章）；“不争不竞之美德，相配相和于天道，上古之时便如此啊”（68章）！“古时候为什么重视道呢？不就是因为在道里，寻求就能得着，有罪得以赦免吗？道是天下最宝贵的啊”（62章）！等等。
好了，让我们来破读老子这个天根浑厚、古义深遂的“道”吧。
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