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大道之言 |
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大凡先知，所宣达的绝非出于自己。看起来是老子论道，其实是道借老子启示人。所以老子一再强调，人凭自己的智慧、仁德和生命绝不能认识道；所以老子暗示说，他的话有根源，他的事有主人；所以老子异常谦卑，在短短五千多字中，多次用“吾不知”、“孰知”、“不可名”、“勉强”、“多言数穷、不如守中”等字眼；所以老子常显露出领受和表达的困难，如“似”、“若”、“玄”、“妙”、“微妙”、“恍惚”、“绵绵”、“幽冥”、“恢恢”等；所以老子在行文中常常不免发出感叹："玄秘而又玄秘啊，宇宙间万般奥妙的源头”（1章）！“谁能知道其中的奥妙呢”（58章）！“这真是深不可测的恩德啊”（10章、51章）！“这至高无上的恩德啊，多么深厚，多么久远”（65章）！
大道藉着老子说了些什么呢？这里先简要提示一下，后面再详谈。
一是告诉了“道本身”的一些事：道是真实存在的，道是自有永有的，道是人的造化者，道是超越于人者，道是赐人生命者，道是启示人者，道是主持公义者，道是世人的拯救者。
二是告诉了“道化圣人”的一些事：《老子》共81章，其中有26章29次描述了一位圣人：他是世人膂b识道的中介，是天下的牧者；他不行而知，不见而明；他秉持大道之像，吸引天下前往，得享安息太平；他承袭大道的光明，总是善于拯救世人，将众人从过犯中领回来；他知道荣耀所在，却甘守屈辱之境，知道光明所在，却甘守暗昧之地；他掌握着世人欠债的存根，却不强令偿还；他将自身置之度外，其身却永远长存；他受辱受难，却为主为王。
三是告诉了“人为道、修道”的一些事：基本的原则是反于世俗，平静安稳，归根复命，守母袭常；具体地说，有弃绝功，虚静功，柔卑功，无为功，和合功，等等。（见“解读资料之二：大道之言：原道、圣人、灵修”）
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