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卷三：修道与信仰 |
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为道之道 |
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两千多年来，老子的道隐晦不明，“为道之道”更成了秘不可及之术，所谓“得道升天”全然成了一种天方夜潭。若不确知“道”为何物，求道修道自然容易导致神秘主义、出世主义、功利主义等等。于是我们在历史上看到，本来“爱养万物”的道，却不能在求道修道者中激发出爱的热情来；本来“周流左右”的道，却成为极少极少“高人”的囊中独享之物；本来入世救世之道，却变成避世出世的隐遁之门；本来光明宽广的大道，却被“得道者”们歪曲成了厚黑阴术；本来无欲、淡生、舍身的圣洁之道，却引申出乐欲、恣生、贵身的“房中术”之类……。道不明，寻道而迷；道不明，行道不彰。
《圣经》旧约记载的犹太人，其道亦是不明，寻道多有偏失。直到圣人耶稣将大道表明于世，道才显出爱的本相，成为播撒平安的良善之道；道才显出宽广的胸怀，成为“持大像、天下往”的福音之道；道才有了实践上的可能性，成为谦卑者皆可寻、可得、可遵从的启示之道；道才有了时空的真实性，成为出世与入世一体的拯救之道。
两千多年来隐晦不明的“道”，如今明朗了，谁还有理由非要将其再沉没于隐晦不明中呢？扑溯迷离的圣人如今显明了，谁还有理由非要将其再扼守于扑溯迷离中呢？原来的修道之途不能发扬践用，不能造益人群，如今因着圣者耶稣，成了光明、良善、普遍、易行的事，谁还有理由非要再将其封杀于不能发扬践用、不能造益人群的“偏窄之道”中呢？
亲爱的读者，您若有心求道修道，就请放下一切知识上的偏执，因为这不是一场学术论争，乃是一次心灵体道之旅，但愿你我都满载而归。
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