一月
一月一日
经文:
「他们就吃了那地的出产。」(约书亚记五：１１)
那应许之地已然在望，以色列人四十年旷野漂流的日子，就要接近尾声了。他们用不着再害怕毒蛇恶蝎，或是凶蛮的亚玛力人，也不用再迁移帐篷，到处漂泊，如今到了流奶与蜜之地，可以吃那地出产的美物。
亲爱的弟兄姐妹们，也许这就是你我今年的景况，虽然我们曾经饱尝忧患，经历沧桑，但那都已成了过去。现在我们能确信，我们必可与主同在，享受祂的安息，并以余生，荣神益人。
「正如希伯来书所说：『己经相信的人，得以进入那安息。』」（四：3）藉圣灵的内住，我们得以预尝天恩的滋味。如今已在天国的人，是好得无比；而我们这些在地蒙上帝保守的人，也是一样。他们已经凯旋归队，我们也一样能靠主得胜仇敌。他们在天国与耶稣一同坐席，我们也能够在心灵中天天与主见面。圣徒在天堂享受上帝的爱，我们也一样在心里有主的平安喜乐。他们在天国不断歌颂主，我们也一样在地上不停赞美主。因着有信、有望、有爱，我们可使荒漠变良田，我们也能在地过着如同在天的生活，靠着耶稣，今年可吃到迦南地出产的果实。当初以色列人能吃到吗哪，我们为什么不能？耶稣自己就是我们的吗哪，祂的肉是可吃的，祂的血是可喝的，有了祂，我们有如吃了人间的美味珍馐，灵里大得饱足，心里快乐欢畅。
一月二日
经文:
「你们要恒切祷告。」(歌罗西书四：2)
世上有这么多人谈论祷告的事，你也许觉得这是很有意思的事：我们一翻开圣经，很快就读到「那时人才开始求告耶和华的名。」（创四：26）；而当我们要合上圣经时，同声祈祷的阿门声又不绝于耳。类似的句子在圣经中不胜枚举，例如与天使摔跤的雅各，一天祷告三次的但以理，全心仰赖上帝的大卫，在山顶的以利亚，在牢里的保罗与西拉。圣经中有数不清的诫命与应许，这些究竟要教导我们什么功课呢？岂不是祷告的重要性与必要性吗？我们很清楚上帝的话语，一点一划都不能废掉，也深知上愿意真实地住在我们生活中。祂曾多次多方提到祷告，可见祷告的地位多么重要！而且祷告的需要是长久的，即使到了天堂，我们还是要不断地祈祷。一个没有祷告生的基督徒，是不正常的。若你是上帝的孩子，你一定会渴慕寻求天父的面，向祂说话。但愿这新的一年，求上帝使我们更圣洁、谦卑、热心爱主，且更有耐心，与上帝的关系更加密切，常与祂一起谈心。同时也成为众人的榜样，不但上帝的荣美可藉我彰显，周围的人也可藉我得福。
一月三日
经文:
「我要保护你，使你做众民的中保。」(以赛亚书四十九：8)
耶稣本身就是福音的总结，中保的化身。祂是一份礼物，信徒心中的宝贝。弟兄姐妹们，你们可知这宝贝有多么奇妙？「因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。」（西二：9）思想「上帝」这词，以及祂的无限神性，想象你也可有份于神子耶稣的美。这位无所不在、无所不知、无所不能的上帝，祂能源源不绝地供应你力量，刚强你里面的人，帮助你克服仇敌；祂长阔高深的爱，也一滴不剩地全部留给你，保守你直到到世界的末了。祂不但有慈爱，也有公义，这听起来有点严厉，但别怕，因着祂的公义，信守承诺，祂要将经上的应许成就在你身上，使你做完全人，蒙上帝悦纳。喔！弟兄们，你可知上帝悦纳你，因耶稣已蒙悦纳；上帝的大爱，现在就已临到你，因为那无瑕疵、无玷污，上帝的羔羊、已献上为挽回祭，我们这些罪人，可以靠祂得以称义，耶稣基督真是众人的中保。
一月四日
经文:
「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。」(彼得后书三：18)
何谓在恩典上有长进？就是在信心、爱心、谦卑上不断成长。换句话说，就是更牢牢地抓住上帝的应许，单纯持续地站在不变的磐石上。此外，更多发挥我们的爱心，实际地影响我们每一个思想，每一句话，及每一件事。还有，在谦卑上，不断领悟这道理，就能与上帝更亲近，建立更美好的关系。愿上帝的灵，加增你对耶稣基督的认识。那些不愿多认识耶稣的人，平白失去许多祝福的机会，因为认识上帝不但有来生的盼望，更有今生的福份。与上帝同在就是天堂，反之，就是地狱。让我们更深刻地体认上帝超然的神性，与人的关系，祂的受死、复活、升天，不但现今在天父面前为我们代求，将来更要从天降临，接我们回天家。我们是否爱主更深，是否更明白上帝对我们纯全的大爱，是我们有否在恩典上长进的极佳考验。
一月五日
经文:
「上帝看光是好的，就把光暗分开了。」(创世记一：4)
光是好的，因它来自上帝的命令──要有光，就有光。所罗门王说阳光是健康美好的，福音之光更甚于此千百倍，因为它揭露永生的讯息，对我们这必朽的人类，是何等大的安慰。当圣灵光照进我们的心中，打开我们心灵的眼睛，我们不但得见上帝的荣耀，更看到自己的本相与罪的真实面貌。灵性的光有各样的光采和波长，无论它是知识、圣洁、喜乐，或生命的光，都是美善的。喔，主啊！你就是世界的真光，让我更多拥有你！善与恶总是区别，光和暗也是不能相交。上帝已经把它们分开，我们就不要改变它。光明之子不能再在黑暗里行走，在不义的事上有分。白日之子必须诚实儆醒，在上帝的事工上刚强壮胆，不去沾染罪恶的事。借着操练，教会必须分别为圣，与世俗有别；弟兄姐妹们也是一样，不要随从世界的潮流思想，因为你若爱世界，爱父的心就不在你们里面。喔，主耶稣，祢是世人的真光，愿祢现在照亮我的心，从今时到永远。
一月六日
经文:
「要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们。」(彼得前书五：7)
若我们能感觉到「上帝顾念我」，我们必能心得安慰，忧虑全消。弟兄们，不要常常忧忧愁愁，让人觉得信耶稣也没什么特别好，快把你的忧虑卸给上帝吧！当你被一个重担压得喘不过气来的时候，殊不知这在上帝眼中，只不过是微不足道的芝麻小事罢了。喔！劳苦担重担的弟兄们，耐心地仰望上帝吧，上帝的眼目总是看顾你，那看顾麻雀的岂不也看顾你？用信心投向上帝的臂弯，祂要用大能的手，救你脱离困境；当你心受苦时，祂也与你一起受苦，但祂的慈悲却要临到你，要将你心灵的乌云驱走，带你进入光明喜乐之境。若你是属上帝的儿女，祂必要医治你破碎的心灵，包扎你淤青的伤口，切莫怀疑上帝的慈爱，即使落在水深火热，或贫病交加的苦况，上帝仍然像你在顺境时一样的爱你。若你有信心，相信上帝必供应你一切所需，你必过着一个何等奇妙安稳的生活。例如以利沙，他仅靠寡妇的一点油、一把面；就渡过三年的饥荒，你也一样可以做到。若上帝眷顾你，你还忧愁什么呢？你能将你的灵魂交托给上帝，为什么不相信上帝也会看顾你物质的需要？上帝是全能的神，祂要你将一切忧虑卸给祂，因为你是祂亲爱的孩子。弟兄姐妹们，快把你的烦恼交给慈爱的天父，祂要为你担当一切重担。
一月七日
经文:
「因为我活着就是基督，我死了就有益处。」(腓立比书一：21)
不见得每个信徒都时时刻刻为主而活，只有在他被圣灵光照后，知道自己原是个满身污秽的罪人，却因耶稣的受死得以偿罪，是上帝用宝血重价将我们赎回，成为上帝的儿女，我们才心被恩感，愿意将身体献上，将心单单归给祂，为祂而活，我们所做的一切都是为了福音的缘故，都是为了要荣耀上帝名的缘故。耶稣在世的生活，是我们的典范；保罗的思想训诲，也是我们效法的模式。从保罗的书信，我们可以看出他的一生真是为基督而活，无论吃饭、睡觉，他都过一个属天的生活，他以基督的心为心，耶稣是他的气息、灵魂、和生命。身为一个基督徒，你敢说，耶稣就是你一切的一切？你敢诚实地说，你就是为耶稣而活？你能否像这位使徒那样，无论在家中或工作时，都全心为主，以主为念？一个真正的基督徒，岂可一心二用，事奉两个主，既事奉玛门（钱财），又事奉天父？不！一个真基督徒，应该像个贞洁的妇人，只嫁一个先生，他的心也单单归归属耶和华。主阿！请接纳我，我将自己献上，但愿我能在主的里面，为主而活。
一月八日
经文:
「亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。」(出埃及记廿八：38)
这节经文有如暮鼓晨钟，振聋启瞶，揭开内心的面纱，露出我们灵性的真相。我们该偶而停下来，深刻自我反省，多少时候，我们主日崇拜时，仍是心思游荡，态度不冷不热，把这段分别为圣的时间，视为例行公事；对主的圣工，也是抱着事不关己，多一事不如少一事的态度；至于个人灵修的习惯，也是时断时续、可有可无，没有热切追求的心志！佩松博士（Dr.
Pay
Son）有次写给弟兄的信，说道：「我的教区以及我的心，像极了懒人的花园；更糟的是，我想要这两处地方更美好的动机，却是出于虚荣骄傲，或是懒惰。当我看到杂草丛生的花园，就想立刻把这些无用的野草除掉，为什么我的念头这样的强烈？岂不是因为当我在那儿散步时，可以炫耀地对人说：「你看，我的花园多么整齐漂亮。」这是骄傲，或许我也巴望邻居会从篱笆边探过头来，说：「睢！你花园的花开得可真美！」这是虚荣心！有时我期望奇迹出现，全部杂草在一夜间全部消失，因为我懒得天天去拔草，这是闲散。」真的，即使外表看似圣洁的追求，往往也会带有错误的动机。因此，当这位大祭司在额上挂个「归耶和华为圣」的牌子，且担当干犯圣物（条例）的罪孽，众人该觉得何等放心。即使耶稣背负我们的罪债，但祂站在上帝前时，祂所摆上的是祂的义，而不是我们的不义。
一月九日
经文:
「我要作他们的上帝。」(耶利米书卅一：33)
亲爱的基督徒，这是你可以开口要的福份。若你大大张口，向上帝求这应许充满你心，你心会高声赞美：「喔！我真是福杯满益，因为祂所赐的，超过我所求所想，胜过众人。」「我是你的上帝。」当这句话应验，你就有一位全能的天父，那么，你岂不是拥有天地间的万有？因为一切万物都属于我们这位天父。
人的内心世界有如无垠的外层空间，人的欲望也是无穷尽，但那充满万有的，却可以充满它，甚至满溢出来。我们要的不只是「尚可」的满足，我们要的乃是丰盛的生命与极大的喜乐。这儿就有这样的产业留给你，因为我们的天父是创造宇宙万物的主宰。「我也必作他们的上帝」（创十七：8）没有什么天音妙乐，比这甜蜜的应许，更悦耳动听了!这儿有无穷的祝福，无尽的喜乐，等着我们去支取、发掘；这是一片无际汪洋，即使你不停地游，也游不到岸边，即使你潜入深海，也碰不到底。若这仍不能使你惊喜心跳、眼睛发亮，我要说你的灵性不太健康，这是所有应许之冠，因为上穷碧落下黄泉，在天上人间，你再也找不到这样一个令人羡慕、心动的保证。朋友们！让我们住在上帝的面光中，沉浸在上帝的大爱里，享受那滋润人心的肥美甘甜，把握我们做上帝子民，天父儿女身份，去享受那说不出的喜乐、甘甜！！
一月十日
经文:
「有公义的冠冕为我存留。」(提摩太后书四：8)
或许你正怀疑，自己是否能上天堂；别担心害怕，属上帝的儿女都能上天堂。有个传说提到一个垂死的人，他欢呼：「我一点都不害怕死，因为我知道我死后会往那里去。耶稣正敲着我的房门，我知祂要接我回天家。」有人问：「难道你不担心到了天上，却一无所有？」他回答：「喔！不，有一个冠冕是为我存留，那是天使加百列不能戴的；有一个宝座为我存留，那是使徒保罗所不能坐的。这些上帝都为我预备好，我将来必拥有。」多么有喜乐、信心的想法！又有人追问：「会不会被没收，而得不到？」喔！不会的，只要你是天父上帝的儿女，你一定不会失去，你一定会得到它，就像你现在人在这儿一样确定。弟兄们，跟我一起登上尼波山，我要让你看到那应许的迦南美地。瞧！隔着那粼粼发光的死海之河，你可曾看到那永恒之城的尖顶？你可认得出这喜悦之邦及其中之民？你若能飞越得过去，你会发现有栋大厦刻着你的名字，是单单为你保留，在那儿你要永远与上帝同在。
朋友们，看到没有？这就是你的产业，你杯中的分，别再怀疑，只要你肯认罪悔改，从心底更新，你就可重生做上帝的儿女。在天堂有个家为你预备，也有冠冕为你存留，当众圣徒都聚集天上时，将是座无虚席，而你也在其中。
一月十一日
经文:
「但心中没有根。」(路加福音八：13)
我的灵啊，今早就用这节经文检视自己的灵性吧！当你读经时，很受其中信息的感动，也很有心照着经训去做。结果过了一阵，这样心有戚戚然的感觉，却烟消云散，无疾而终。的确，听道是一回事，行道却又是一回事。就像耶稣所讲的寓道故事，这福音好比是种子，有的落在石头地上，被飞鸟吃掉；有的落在浅土里，没有足够的土壤养分供应，太阳一出来，刚长出来的芽苗便被晒干了。我的情形属于那一种？我是不是只有虚有其表的属灵生命，却没有相称的实质内涵？一个正常的属灵生命，不但有向下札根的内在生活，也有向上结果的外在生活。我是不是紧紧地与主耶稣的爱相连，若我的心不是柔软的沃土，那么长出来的苗芽，也只不过是一时之华，瞬间即逝，因为没有根基。福音种子的生长，不能土浅石硬，也不能荆棘丛生，必须在土松水多之处，才能长得好。弟兄们，让我们计算跟随主、做门徒的代价；让我们体会到圣灵的能力，并将宝贵的福音，牢牢地放在心中，根植在耶稣盘石上，好让它茁壮成长。
一月十二日
经文:
「你们是属基督的，基督又是属上帝的。」(哥林多前书三：23)
你是属基督的，因为天父已把你赐给祂儿子，你是耶稣用宝血重价买赎回的，成为上帝家中的一员，耶稣有如我们的长兄，我们也可继承天上的产业。所以，诱惑试探来临时，我们要对它说：「撒旦，退去吧！这样的事我不能做，因为我是属基督的。」
若能如此，即使财色当前，我也能无动于衷，提醒自己，君子爱财，取之有道，非我之分，切莫贪取。即使落入危险艰苦之境，我也不致坐困愁城，怨天尤人，反倒提醒自己，我是属基督的，祂可以给我力量抵抗逆境。当我们汗流浃背，努力奋斗，却不见成果，我们几乎要放弃，但想到我们是属基督的，我们就不轻言放弃，反倒愈挫愈勇，相信必能反败为胜。
当上帝的呼召临到，我们也不逃避，相信上帝必赐下胜任这工作的能力；有穷人需要我们，我们绝不塞住怜悯的心，吝于伸出援手，因为我们是属基督的。总之，无论谈话举止，行事为人，处处都要显示出基督徒的样式，像拿撒勒人耶稣那样，让人看出我们是属耶稣救主的。愿这句话「我是属基督的」，成为我们属灵道路上的座右铭。
一月十三日
经文:
「约沙法制造他施船只，要往俄斐，将金字运来，只是没有去，因为船在以旬迦别破坏了。」(列王记上廿二：48)
所罗门王的船只已平安回来，但约沙法的船只却未能抵黄金岛，同样一件事情，上帝祝福所罗门，却没有施恩给约沙法。但在最开始时，约沙法是像所罗门一样的英明睿智，我们切莫忘了这经文，谨记约沙法的鉴戒，愿上帝今日施恩我们，祝福以旬迦别的船只，以及其上的财物。
至于约沙法的霉运，肇因于他与恶王交好，请看历代志下廿章37节：「那时玛利沙人，多大瓦的儿子以利以谢，向约沙法预言，说：『因你与亚哈谢交好，耶和华必破坏你所造的。』后来那船果然破坏，不能往他施去了。」这是天父对他的管教与教训。愿后我们勿重蹈约沙法的覆辙，不与不信的人共负一轭，免得受上帝责罚。喔！因着我们爱耶稣，我们就愿与世俗有别，不沾染罪恶，并且追求像耶稣那般圣洁无瑕疵。
一月十四日
经文:
「以大能施行拯救。」(以赛亚书六十三：1)
从蒙恩称义，到追求成圣的过程，拯救这个字诠释了整个救恩的精粹。基督不仅有大能拯救悔改的人，也能叫人悔改。祂能将相信上帝的人带往天上，不仅如此，祂更能改变人心，赐人信心；也能让恨恶圣洁的人，变成喜爱圣洁的人；让仇视耶稣的人，变成愿意甘心屈膝在祂面前的人。信徒的生活就是一连串的奇迹所组成，有如燃烧的荆棘，本身却没被烧毁。上帝既使祂的民圣洁，也必保守他们圣洁到底，直到他们回天家的那日。上帝拯救一个人后，不会就这么袖手旁观，让他自行其是。祂开始的善工，必成就到底，直到大功告成。
弟兄们，你一直在为你所爱的人祷告吗？莫灰心！别停止祷告，恒切地持续下去，因为基督要以「大能拯救」他们。或许你对那些叛逆之徒，无能为力，但我们的主却是全能的。紧紧地抓住全能者的膀臂吧，祂要给你力量！你的问题正烦扰你吗？别忧愁，祂的恩典是够你用的。无论是他人身上，或是你自己身上的工作，上帝都有大能做成。你的得蒙救赎，且被保守至今，就是最佳的明证。
一月十五日
经文:
「照祢所说的而行。」(撒母耳记下七：25)
上帝的应许，就是让你去支取、应用，不是将之束之高阁，或弃如敝履。上帝乐见祂的儿女，带着应许来到祂跟前说：「照祢所说的而行。」我们向祂恳求祂的应许成就，就是荣耀祂的名。难道上帝是这样的贫穷、吝啬，舍不得将祂的福份、好处赐给你？不会的，祂说：「你们来！我们彼此办论，你们的罪虽像朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。」（赛一：18）
那带着信心来到宝座前的，必得赏赐，我们尽管指着应许向上帝求：「主啊，这是祢的承诺，求祢照祢的话而行。」我们的主会说：「天上的银行乐意兑现天父所开的一切支票，千万别让它们废置锈掉。别以为上帝因为你不断的提醒而嫌烦，不，上帝总是乐于施恩，祂只愁你求得不够深入、恳切！瞧，阳光总是不断照耀，泉水也是不断涌出。」上帝也是信实的，祂必说话算话，绝不失信。所以，赶快来到祂的宝座前，求告祂：「主啊，照祢所的而行！」
一月十六日
经文:
「耶和华说，我必帮助你。」(以赛亚书四十一：14)
今早让我们思想上帝对我们每一个人说的话：「这对我，只不过小事一椿，你的上帝必帮助你。想象我过去所做的奇妙大事，我怎么会不帮助你?我曾为你而死，你是我用宝血买赎回来的，有什么好处，我留下不给你的？有什么难事，是我做不到的？即使你开口要求千倍万倍难于现在的要求，我也会替你解决；其实你所求的，与我准备给你的，简直是九牛一毛，不过小巫见大巫罢了，我要赐给你的，是超过你所求所想的。若有一只蚂蚁站在你门口，向你求些碎饼屑，即使你抓给它一把，也丝毫无损你丰盈的仓房；你在我的眼里，就像这只小蚂蚁一样，我是创造天地的主，万物都归我所有，你有什么缺憾、需要、难道，是我帮不上忙的？你需要气力、智慧、爱与能力吗？这位父、子、圣灵三位一体的全能上帝，就是你求告的对象，看哪，天父那儿取之不尽、用之不竭的恩典福份，可以源源不绝地供应你的需要，你还要求什呢？」
一月十七日
经文:
「我又观看，见羔羊站在锡安山。」(启示录十四：1)
使徒约翰蒙主恩宠，有此殊荣，得以先窥天堂全貌，他描述所见的说：「我观看，见到羔羊！」这显示天堂的核心、重点，是除去世人罪孽的羔羊；那第一眼留给他最深刻的印象，就是流出宝血，替世人赎罪的耶稣的同在。祂也是众天使，诸圣徒在天歌颂赞美的惟一至尊至荣的对象。
再过不久，你将脱去世上的缠累、擦干眼中的泪水，升到天堂看到同样的羔羊，高坐在宝座上，那也是你在地上天天与之亲近谈心的救主耶稣，这种亲眼目睹耶稣威荣的至极喜乐，实在难以用言语文字描述！
而且，你还要继续享受祂的同在，直到永远，「我观看，见到羔羊！」喔，羔羊就是天堂的全部。如同罗斯福（Rutherford）所说：「天堂与基督，其实是相等的。有耶稣同在，就是天堂。」这位为主被囚的弟兄，在他的信中曾提到：「喔！我的救主基督，若我在天堂里却没有祢，我就是在地狱里；若我在地狱里，却拥有祢，那么地狱也变成天堂，因为祢本身是我所要的天堂。」基督徒们！这是千万确的，我们需要追求的最大的福份，就是「与耶稣同在。」
一月十八日
经文:
「必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。」(希伯来书四：9)
信徒在世的生活，与将来在天的日子，简直是天壤之别，人天生注定要汗流浃背，才能糊口，其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。但在天堂，却没有眼泪、病痛，或任何的苦难重担。有些人敬虔爱主，愿为主大发热心，却发现欲振乏力，心有余而力不足。有些人热心服事主过头，像马大一样常为事情忙乱，结果安静祷告的时间不够，以致做出来的事工，常是草木禾秸的工程。所以，他大声地向主喊：「我传福音给人，自己反倒快被弃绝了。」这是主工人需要特别引以为戒的。
基督徒们，溽暑的燥热不会持续太久，漫漫黑夜总有天明的时候，到那日，我们要息了地上的劳苦，静享天上的安息。目前地上的安息，只是短暂的、部份的，但将来天上的安息，却是永远的。朋友，你可想见得到吗？在那儿，一切事物都是不朽的，草不枯干、花不凋零，金冠不锈，人亦不老。你眸子永远发亮，声音永远年轻动听，罪恶被歼除，死亡被吞灭，万物被赎回，要不朽的存在并永远享受那无尽永恒的喜税。
一月十九日
经文:
「我寻找衪，却寻不见。」(雅歌三：1)
你在什么地方跌倒得罪上帝，失去与祂亲蜜的关系，就要在什么地方认罪悔改，重新站起来。你是因不常祷当，而觉得上帝也不太理你？那么，赶紧进到密室，用祷告使祷告的习惯继续下去。你是因犯罪而使上帝无法接近你？那么，赶紧向上帝开口认罪，并离开罪，好使你与上帝的关系重新恢复。你是因不常翻阅圣经，而觉得与上帝的关系很疏远？那么，赶紧拿出蒙尘的圣经，勤加查考以更认识耶稣。
有句话有说很好：「你在那儿掉了东西，就回到原处去找。」同理，你在那儿得罪上帝，失去与祂的亲蜜关系，就回到那里找，耶稣仍在那儿，并没有走远，但回去的路实不好找，也不容易走。
天路历程（本仁约翰着）此书中的朝圣客，为了回头找掉在安逸湾的一卷书，大叹旧迹难寻，废时旷日。的确如此，往前走廿哩路，要比回头一哩路找东西的功夫还容易。所以，我们要何等谨慎，当你找到你的主，要好好盯着祂，紧紧跟随祂，免得又跟丢了祂。有人会困惑不解，这样一个宝贝，这样一个亲蜜朋友，祂常安慰你，给你适时的帮助，你怎么会这么粗心大意地失去祂？但这也是常有的事，你既曾失去祂，而现在正寻求祂，设法修复与主之间的关系，此乃令人欣慰之事，锲而不舍地继续寻找追求吧，直到你重新在心中遇见祂为止，因为没有主的同在，没有主的带领，何是何等危险的事！
一月二十日
经文:
「亚伯是牧羊的。」(创世记四：2)
亚伯是牧羊的，他将上好的牲畜献给上帝，将血洒在祭坛上。上帝看重亚伯的心意及他的祭物，这最起初的献祭，预表将来要成的事的影儿；就像旭日东升前的几线曙光，预表朝阳就要出来。我们看到亚伯这个牧羊人，也是祭司，他献上馨香的祭给上帝，像我们的主耶稣，把自己当一只羔羊似地献给天父，那是耶和华所悦纳看重的。
亚伯无缘无故地被他的兄弟该隐恨恶，同样，耶稣也无缘无地经历世人的恨恶唾弃。带血气的自然人看不得别人成功，会眼红嫉妒，见到有人蒙恩为上帝所悦纳，心里就不是滋味。最后，亚伯跌倒，流出鲜血，溅在祭坛。耶稣也是这样，当祂侍立在上来前，行使祭司职份时，被仇敌杀害，如同好牧人一样，为群羊舍命。
当亚伯的血从地底向上帝伸冤，上帝对该隐说：「你兄弟的血有声音从地里向我哀告」。（创四：10）耶稣的血有声音也同样地铿锵有力，掷地有声，但祂所发出的不是复仇之音，乃是悲悯宽宏的饶恕。按着时间的次序，亚伯是第一位牧羊人，但按着功效而言，我们没有第二句话，一定推耶稣是首席牧羊人。喔，最伟大的牧者，当我们眼见祢默默地被牵到宰杀之地，不禁眼泪涟涟，心被恩感，从心底献上无限的感激，直到永远。
一月二十一日
经文:
「于是以色列全家都要得救。」(罗马书十一：26)
摩西在红海高歌时，知道全以色列都要得救，那是他最欣喜的片刻。歌词有一部份是这样：「祢凭慈爱领了祢所赎的百姓。」（出十五：13）在末日，那被拣选的要唱摩西（这位上帝的忠仆）之歌时，将是耶稣最感骄傲的片刻，因为「祢所赐给我的人，我没有失落一个。」（约十八：9）
上帝愿万人得救，不愿一人沉沦。上帝所拣选，圣灵所感动，耶稣所救赎的，都会平安渡过今生苦海，抵达彼岸。打头阵的先锋部队，已抵天家，我们正行进在中间最深之处，艰苦的跟在总司令后面，亦步亦趋，不敢稍有怠慢。打起精神，继续往前进吧，知道后卫部队即将推进到我们现在的位置，最后一位被拣选的就要登岸，俟所有以色列民都平安获救，就要高唱凯歌。喔，若有人跟不上，脱了队，被摒弃在救恩门外，将是何等令人觉得遗憾的事！
一月二十一日
经文:
「于是以色列全家都要得救。」(罗马书十一：26)
摩西在红海高歌时，知道全以色列都要得救，那是他最欣喜的片刻。歌词有一部份是这样：「祢凭慈爱领了祢所赎的百姓。」（出十五：13）在末日，那被拣选的要唱摩西（这位上帝的忠仆）之歌时，将是耶稣最感骄傲的片刻，因为「祢所赐给我的人，我没有失落一个。」（约十八：9）
上帝愿万人得救，不愿一人沉沦。上帝所拣选，圣灵所感动，耶稣所救赎的，都会平安渡过今生苦海，抵达彼岸。打头阵的先锋部队，已抵天家，我们正行进在中间最深之处，艰苦的跟在总司令后面，亦步亦趋，不敢稍有怠慢。打起精神，继续往前进吧，知道后卫部队即将推进到我们现在的位置，最后一位被拣选的就要登岸，俟所有以色列民都平安获救，就要高唱凯歌。喔，若有人跟不上，脱了队，被摒弃在救恩门外，将是何等令人觉得遗憾的事！
一月二十二日
经文:
「人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？」(以西结书十五：2)
这几句话是劝基督徒们要谦卑。他们被称为上帝的葡萄树，栽种在好土里，结实累累；上帝训练他们圣洁，并且满有圣灵的恩赐，使人见了他们，就把好名声归给天父。若他们没有上帝的栽培，会是怎样？若他们没有圣灵不断的浇灌，又会是怎样？喔，信徒们，切莫骄傲，因为我们有什么不是领受的？我们根本毫无可夸之处。你从上帝那儿得的越多，你欠上帝的也越多。想想你的出身、本相，过去是怎样的一个人，现在又是怎样一个人！若不是上帝的恩典怜悯，你与众人又有什么不同之处？若不是上帝改变你，你可能会更个更坏、更糟榚的人。所以，我们凭自己，没有什么好夸口的，我们只不过是可怜的罪人罢了，我们能指着夸口的，只有耶稣与祂的十字架，还有那白白得来的救恩。
一月二十三日
经文:
「我高举那从民中所拣选的。」(诗篇八十九：19)
为什么在万人中，耶稣拣选我们做基督徒？岂不是上帝要我们成为上帝家中的人？想想哪，这是何等大的恩宠，我们何德何能，居然有这等尊贵的身份，与耶稣的血统有份，我们可以很自豪地向人夸口：「我虽贫寒卑微，但我有一位贵如君王的兄长，坐在天堂宝座上，当我有需要的时候，祂岂会袖手旁观，拒我于千里之外？喔，不会的，祂是爱我的。」亲爱的弟兄姐妹们，深深地将这思想印在你的心版上吧。
耶稣降世为人，生于贫寒之家，饱经忧患，历经沧桑，尝过被误解，被诬陷，被出卖，甚至冤屈地被钉十架而死。祂是我们的兄长，祂了解我们的苦楚，祂同情我们的难处。「祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。」（来四：15）是的，祂明白我们各样的忧愁，无论是失望、痛苦、软弱、诱惑，心灵的疲惫、物质的匮乏，祂都能与你同理心，因为这些祂都亲尝过。朋友们，请记得这段话，无论你的日子是多么痛苦无奈，无论你的道路是多么漫长崎岖，一切似乎都毫无指望，出头的日子也遥遥无期。向上看，头上自有一片蓝天，耶稣必会替你开一出路；莫灰心，莫沮丧，让耶稣亲自来安慰你，为你包裹受创的心，回顾所来之路，戴着荆棘的救主，血迹斑斑的一步步伴你同行，与你一起流泪、一起受苦，即使是死荫的幽谷，有主与你同行、分担痛苦，必有苦尽甘来，夜尽天明的一天。
一月二十四日
经文:
「祂必救你脱捕鸟人的网罗。」(诗篇九十一：3)
这经节有两层意思：第一，若你已被捕，上帝能释放，拯救出来；第二，若你尚未掉进去，上帝能保守你，免于落入陷阱。上帝如何来释放，或保守？上帝常用不如意的事临到我们，做为管教的杖，免得信徒迷迷糊糊，耽于罪中之乐而不自知，终于走上灭亡之路。有时候，上帝则用圣经的话，来提醒、坚固信徒的心，免得他们禁不起诱惑，而落入网罗，陷于罪中。
若我们常常读经祷告，保持儆醒，我们会常告诫自己：我怎可如此软弱，做出得罪上帝的事？不行，我一定要悬崖勤马。再者，若我们已和罪恶的事沾上瓜葛，上帝仍要帮助我们，救我们脱离网罗。这是多么令人安慰的事，所以，被罪缠身无法自拔的孩子别灰心，听听救主是怎么说的，「你们这背道的儿女啊，回来吧，我要医治你们背道的病。」（耶三：22）但你说，你被俘虏动弹不得，然而你一定要从中出来，来认你的罪吧，并下定决心与过去一切暗昧的事一刀两断。那爱你到底的主，必不丢弃你，只要你离罪悔改，祂必接纳你，并赐下平安喜乐。
一月二十五日
经文:
「我要照耶和华一切所赐给我们的，提起祂的慈爱和美德，并祂向以色列家所施的大恩，这恩是照祂的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。」(以赛亚书六十三：7)
你可曾这么感谢赞美上帝？你可曾经历过上帝的慈爱与信实？在你属灵的成长过程，一定有几处转折点，你会竖起里程碑，以兹纪念回忆。你可曾病入膏肓，险遭不测，而上帝伸手医治你？你可曾生活贫困、举债过日、而上帝助你渡过难关，渐入佳境？你可曾孤单寂寞、觉得人生乏味，而上帝为你打破僵局，开一条出路？哦，别忘了上帝曾为你做过的事，打开记忆之扉，将上帝的恩典数算一番，你就会欢喜跳跃，知道昔在、今在、永在的上帝，必帮助你到底，即使你目前的情况，是多么暗淡无望，但上帝的信实有如一盏明灯，照亮我们的前程，祂过去怎样帮助过我们，如今也照样要帮助我们。喔！信靠这位全能的天父吧，没有什么难处是过不去的，没有什么重担是担不起的，如今已经跌入谷底，还有什么比这更惨的遭遇？喔，不会的，慈爱怜悯的父上帝，一路眷顾我们，我们总有否极泰来，峰回路转的一天！
一月二十六日
经文:
「我们在天上的父」(马太福音六：9)
上帝的百姓有两种身份：一者、上帝是创造我们的天父，二者、靠耶稣我们得以称为上帝的儿女。所以，我们有这样的特权，得以称上帝「阿爸天父」。喔，这是何等宝贵甜美的名字！然而，天父也有祂的权威，身为儿女者，又要如何来表现他的顺从，答案就是他们之间的爱，使得上帝的儿女，愿意顺服上帝的权威，而毫无怨言，不致认为上帝是用威权来压制他们，或觉得自己是在当奴隶，做苦工。相反地，我们乐意将身体献上，当作活祭，做为义的器具，知道上帝的旨意是最美好的，祂引导我们走正路。
喔，上帝对祂儿女的爱，是何等地大，祂一心一意就是为我们的好处在设想，祂每时每刻都做儿女们随时的帮助，常常至亲好友会爱莫能助，或力不能逮，但天父全能的膀臂，却能完全地拯救我们。若地上的父亲，都能尽心地照顾儿女，更何况我们天上的父亲！宇宙万物都属于祂，祂对我们也有无限的恩典，信徒们，全心仰赖这位奇妙的阿爸天父吧！
一月二十七日
经文:
「从祂丰满的恩典里，我们都领受了。」(约翰福音一：16)
这节经文告诉我们，在基督里面有全备的丰富，有智慧、圣洁、公义。祂能救我们到底，因为祂长远为我们代求，（来七：25）借着死，耶稣也败坏那掌死权的，也就是撒旦。借着从死里复活，祂得着新生命。重生了我们，叫我们有活泼的盼望（彼前一：3）祂的升天也代表全然的胜利。「祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。」（弗四：8）
耶稣也有丰富饶恕的恩典，叫人可以重生称义，追求成圣，且保守我们无瑕疵，直到那日。另外，祂也是患难时的帮助，痛苦时的安慰，迷惑时的指引，智慧的源头，能力与爱的根源，祂是一切的一切，那儿有取之不尽、用之不竭的宝藏。信徒们，来吧！有任何的需要，尽管坦然无惧地来到施恩宝座前，向慈爱全能的天父求吧！
一月二十八日
经文:
「要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。」(歌罗西书一：28)
你是否觉得你里面毫无良善可言，离「完全」还差十万八千里，所以你常会有忧伤的眼泪，悔恨的叹息，不智的话语，从口中出现。你多么希望有一刻是言语明智，行事恰如其份，但事与愿违，这梦想也不易达到。但这儿有一句话语，可以安慰你的心──「在基督里得以完全」，在上帝的眼中，只要你住在耶稣里，就可算为完全。就是现在，你也因着祂的爱子而蒙悦纳。
但还有一个「完全」有待完成，那是上帝应许给每位信徒的。也就是将来的宝座面前，每一位信徒都是无瑕疵，无玷污，无皱纹地侍立，我们是不是挺巴望这一天赶快来到？到那时，就是教会也是纯洁雪白，找不到一丝污点。到那时，我们才能体会何谓「在基督里的完全」，也才能完全领悟全备救恩的长阔高深内涵。耶稣把我们背道的罪挪开，洗净墨墨如炭的罪，使我们洁净白如雪，并在祂无与伦比的荣美上有份，能与天使为伍。喔！我的灵，向往这样的境界，并赞美这有福音的真理吧！
一月二十九日
经文:
「我们……顾念所不见的，因为所不见的是永远的。」(哥林多后书四：18)
在走这条属灵的天路，我们理当常常抬头，往上眺望，因为前头有一个冠冕，为我们留着，那是耶稣呼召我们去得的奖赏。无论是为得着希望、喜乐、安慰，或激发我们的爱心，天国永远是我们信心的眼睛所放置的地方。
瞻望未来，我们看到罪恶被除尽，死亡被征服，灵魂得以洁净雪白，适合承受圣徒的基督。再看远一点，见到信徒渡过死活，抵达光明彼岸，且进入珍珠门，天使夹道欢呼，有如迎接凯旋归来的英雄，耶稣也举起双臂拥抱我们，并为我们戴上冠冕，让我们坐在祂的宝座旁，就像祂当初得胜死亡，升天坐在父上帝的右边一样，得以分享祂的荣耀。
当你想到天国永远的荣耀，永恒的光明美好，你就会忘掉过去不堪回首的惨淡岁月，也会轻看目前至暂至轻的苦楚，因为今生的这些都是暂时的，短暂的，有如过眼云烟，转瞬即逝，与将来永远的福份，极重无比的荣耀相比，现在的缺憾、不幸，实在算不得什么、算不什得什么！
一月三十日
经文:
「你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去。」(撒母耳记下五：24)
基督徒应常保持儆醒祷告的心，时刻祈求圣灵膏抹他们的心，并求上帝的国度早日降临，也就是「愿祢的旨意行在地上，如同行在天上」(太六：10)上帝似乎特别喜欢锡安，对他们而言，蒙喜的日子，有如听到桑树上有脚步声。
我们必须比以往格外的火热祷告，格外地殷勤服事主，因为五旬节的圣灵要浇灌在渴慕圣灵的信徒身上。基督徒们，在你们的灵程中，总有一些时候，你们会特别听到桑树梢的声音；你的祷告特别有能力，你特别感到圣灵同在的喜乐，圣经成为一本活的书，上帝的应许成为随时可支取的支票，你行走在上帝的面光中，与耶稣有亲密的沟通，中间毫无隔阂拦阻。信徒们，现在正是奋起的时刻，现在正是消除恶习的时候，上帝的灵要帮助你化软弱为刚强，化冷淡为积极火热。
一月三十一日
经文:
「耶和华──我们的义。」耶利米书廿三：6)
想到基督全然的公义，基督徒不禁满怀平安，宁静、详和、安舒。有不少人常谈论社会的默暗、人性的败坏，这诚然不错，但若想到耶稣的圣洁要成为我们公义的外袍，我们就不禁要松一口气，觉得有恃无恐。即使患难折磨我，撒旦攻击我，倒霉不幸的事接踵而来，但这些只要是上帝允许的，都是于我有益，靠着上帝恩典，我也能得胜有余。
在救主里面我们一无所缺，因为耶稣基督已为我们做了一切，祂在十架上说：「成了。」（约十九：30）既已成了，我们就不必再做什么，只要静享救主所成就的荣耀。「不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义。」（腓三：9）当信徒说：「我单单靠耶稣而活。」他是仰赖耶稣的救恩，无论他自己是多么的卑微不配，耶稣竟然拯救他，由此他就生发出无限感激的心，而自问：「我不为耶稣而活吗？祂为我赎罪，我不该爱祂，服侍祂吗？」「基督的爱激励我们。」（林后五：14）
