答:真正的復興有四大點:
第一點、 , 就是「教義」和「信仰」的重新建立。 The solid doctrine
and good faith,那個教義,正統信仰的復興。
第二樣、 就是生活、倫理、 行為的正統的復興。 Rivival of good works
of our behavior 我們的行為,我們的倫理的復興,真正離開 罪惡過聖潔的生活。
第三樣、是事奉的復興, 就是 mobilization of every
Chrisitian to serve God and to preach Gospel 每一個基督徒都要事奉上帝,
每一個基督徒都要傳福音。當一個教會到了第三點的時候,這個復興 就相當完整了。
第四樣、就是每一個人把基督徒的精神帶到他生活的層次中間,在文 化使命中間高舉耶穌基督的復興
Christ be preeminate in all aspects of our culture and glorify Him
with the principle of Bible in your own different kind of
responsbiblities. 在你的 責任、在你的事物、在你的生活、在你商界、學界、財經界、政界、
法界、教學界、心理界裡面,你把基督的精神提出來,你能四樣都配 合的時候,這叫「整全的復興」。
而今天教會不懂這些原理, 只懂得「哦!主啊.... 」這一種氣氛的
復興,人數的復興,那不是最重要的。我再講第一、教義的。第二、 倫理的。第三、事奉的。第四、文化的。大家說(重覆)。就是信仰
的、行為的、還有我們工作事奉的、以及我們在社會的見證。如果一 個教會在這四方面的教導平衡,而真正建立純正的信仰,甚至為純正
的信仰死也甘願,這個復興是肯定的。然後他所信的能行出來,如果 沒有行出來,信心沒有行為是死的,有行為的復興這是肯定的。在中
國宋博士帶來第一個復興,而王明道帶來第二個復興,宋博士又帶來 第三個復興,很多人組織佈道會為主做見證。第四個復興還沒有多少
人做,我是正在想做,我盼望你們得救,你們的好行為,你們好好事 奉主,你們在文化上能夠供應世界的需要。這些就是神給我們中國教
會越看越清楚,這聖經要我們走的是什麼路線。
韓國教會當然有很多的復興,那其中不單是靈恩派的。韓國教會靈恩 派的復興不是很穩的,
因為其中背景是 Shamanism (黃教、薩蠻教 )....。韓國人過去的宗教就是求神拜佛,盼望子孫萬代興隆,福氣
平安臨到他們的家庭正像中國人一樣。不同的地方是,等到他信主了 以後,他所求的還是一樣的,只有加上「奉耶穌的名,阿們。」如果
你求的還是那些世俗的福利,但是你「奉耶穌的名,阿們」,教會充 滿了很多人我不認為復興。那是假藉基督的名重頭過一個好像外邦人
所求的生活。所以耶穌基督說,「你們求不要像外邦人,你們要先求 祂的國和祂的義」。所以如果禱告會所求的都是關於福氣、平安、順
利、沒有生病、健康、發財.... 這個叫做「成功神學」, 那這樣就 不是真正的復興。
韓國有一些的教會回到正統的信仰,有一些的教會有六萬人做禮拜,
有的教會有兩萬人的會友,三萬人的會友。有一個人對我說在漢城, 六千人以下的教會算是小教會,而許多長老會在那裡有很好的信仰,
有很好的復興,不是單單靈恩派的教會才有復興。雖然數目從一個來 說,最大的是趙鏞基的教會,他的禱告的那個教義是很偏離聖經的。 你要一輛
Macede 嗎?你向上帝禱告,我要幾年的, 要 X-320 ,我 要藍色的,我要號碼 H 做開始的,聖經沒有教導這樣的禱告的。 那
種禱告是韓國的趙鏞基的極端的禱告,而不是聖經的禱告。聖經的禱 告是「先求神的國,神的義,以後需要的加給你的。」你們校園團契
的同工,很多都是真正事奉上帝的人,我敢這麼說。有的人過去的薪 水是現在的十倍,放下了,然後接受了一個月只有兩萬多塊的生活。
我說「你從前生活費多少?」「從前的生活一個月二十萬」,「現在 呢?」「兩萬多。」這個叫什麼?這個做「復興」!如果你說「我從
前只有一萬,現在我賺了一百萬,這個都做復興」,那個叫做「發福 」,不是叫做「復興」。
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