第二十二章 論人末后的結局



問1︰人要活到永遠嗎?
答︰不,來九27︰“按著定命,人人都有一死,死后且有審判。”

問2︰人的每一部分都要死嗎?
答︰不,靈魂是不死的。太十28︰“那殺身體,不能殺靈魂的,不要怕 他們。”

問3︰人死后靈魂要去哪裡?
答︰只有兩個地方,天堂與地獄。太七13-14︰“你們要進窄門;因為引 到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄 的,路是小的,找著的人也少。”

問4︰人死后靈魂立刻就離開了嗎?
答︰是的,正如拉撒路與財主一樣。路十六22-23︰“后來那討飯的死 了,被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡;財主也死了,並且埋葬了。他在 陰間受痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,望見拉撒路在他懷裡。”

問5︰沒有煉獄嗎?
答︰沒有。啟十四13︰“從今以后,在主裡面而死的人有福了。”在十 字架上那悔改的強盜,未經過煉獄,直接就到天堂去了。路廿三43︰ “我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。”

一、論複活

問1︰將要有複活嗎?
答︰是的;徒廿四15︰“盼望死人,無論善惡,都要複活。”

問2︰何時?
答︰在末日。

問3︰他們靠誰複活?
答︰靠神。

問4︰惡人也要複活嗎?
答︰是的。約五28-29︰“時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲 音,就出來;行善的複活得生,作惡的複活定罪。”

問5︰死人複活帶著什么身體呢?
答︰帶著同一的身體;不然的話就不叫複活了,乃是新造;這就是約伯 所盼望的;伯十九25-27︰“我知道我的救贖主活著,末了必站立在地 上。我這皮肉滅絕之后, 我必在肉體之外得見神。我自己要見他,親眼 要看他,並不像外人。”

問6︰這可能嗎?
答︰在神凡事都能;似乎要比從無中創造世界更不可能了。

問7︰身體不也要改變嗎?
答︰並不是在本質上,乃是在性質上。

問8︰在什么性質上要改變呢?
答︰林前十五53︰“這必朽壞的,總要變成不朽壞的;這必死的,總要 變成不死的。”

二、論末后審判

問1︰緊跟著身體複活之后是什么?
答︰末后的審判。

問2︰將有末后的審判嗎?
答︰是的。徒十七31︰“因為他已經定了日子,要借著他所設立的人, 按公義審判天下。”

問3︰有誰來審判呢?
答︰我們的救主基督,他要以他的人性顯現。

問4︰審判要在哪裡進行?
答︰在天上的雲中,太廿六64︰“然而我告訴你們,后來你們要看見人 子,坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。”

問5︰這要在什么時候?
答︰那日子,那時辰沒有人知道。可十三32︰“但那日子,那時辰,沒 有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。”

問6︰是誰要受審判?
答︰所有的人類。林后五10︰“因為我們眾人,必要在基督台前顯露出 來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。”

問7︰人類要如何分開?
答︰要分為兩等,惡人與善人。

問8︰基督要把他們放在哪裡?
答︰把惡人放在他左邊,把義人放在他右邊。

問9︰對惡人要宣判什么?
答︰太廿五41︰“你們這被咒詛的人,離開我,進入那為魔鬼和它的使 者所預備的永火裡去。”

問 10︰對義人要宣布什么?
答︰太廿五34︰“你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所 預備的國。”

三、論永生

問1︰在末后的審判之后還有什么?
答︰永生,或永死。

問2︰那被定罪的人要到哪裡去?
答︰在地獄裡。路十六22-23︰“財主也死了,並且埋葬了。他在陰間受 痛苦,舉目遠遠的望見亞伯拉罕,又望見拉撒路在他懷裡。”

問3︰這痛苦要繼續多久?
答︰永永遠遠。太廿五46︰“這些人要往永刑裡去。”

問4︰這定罪豈不是人的完全消滅或時間的終了嗎?
答︰不是的;那乃是毫無止境的感覺上的刑罰。可九48︰“那裡虫是不 死的,火是不滅的。”

問5︰在哪裡享受永生?
答︰在天堂。路六23︰“你們在天上的賞賜是大的。”

問6︰這要繼續多久?
答︰也是永永遠遠。太廿五46︰“義人要往永生裡去。”

問7︰這都包括些什么?
答︰永遠與神同在,有完全的快樂。詩十六11︰“檷必將生命的道路指 示我,在檷面前有滿足的喜樂,在檷右手中好有永遠的福樂。”



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