問２︰基督給我們的益處可分幾種？
答︰分兩種︰（1）今生的益處；（2）來世的益處。

問３︰所給我們今生的益處是什么？
答︰主要的有︰蒙召，稱義與成聖。

問４︰在來世所給我們的益處是什么？
答︰複活，最后審判與永生。

問５︰蒙召分幾部分？
答︰兩部分，內召與外召。

問６︰外召是借著什么？
答︰借著神的道，箴九3-6︰“打發使女出去，自己在城中至高處呼叫， 說︰‘誰是愚蒙人，可以轉到這裡來﹗’又對那無知的人說︰‘你們 來，吃我的餅，喝我調和的酒。你們愚蒙人，要舍棄愚蒙，就得存活， 並要走光明的道。’”

問７︰內召是借著什么？
答︰借著神的靈，耶卅一33︰“耶和華說︰‘那些日子以后，我與以色 列家所立的約，乃是這樣︰我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心 上。我要作他們的神，他們要作我的子民。’”

問８︰誰蒙外召？
答︰各種人，就是未蒙揀選的人也得外召。太二十16︰“被召的人多， 選上的人少。”

問９︰這么說外召是普遍的嗎？
答︰只在基督教界，而不是在全世界。

問 10︰比較舊約來說，現今豈不是更普遍了嗎？
答︰是的，因為從前只關乎猶太人，但如今也關系到外邦人。

問 11︰在自然界不是也呼召人得救恩嗎？
答︰不是的，自然界不能叫人認識基督，沒有基督是不能得救的。

問 12︰外召足以叫人歸向神嗎？
答︰不能。林前三7︰“可見栽種的算不得什么，澆灌的也算不得什么； 只在那叫他生長的神。”

問 13︰此外還需要什么呢？
答︰還需要內召，像在呂底亞身上一樣。徒十六14︰“主就開導她的 心，叫她留心聽保羅所講的話。”

問 14︰那么有誰得蒙內召呢？
答︰只有被主揀選的人。羅八30︰“預先所定下的人又召他們來；所召 來的人，又稱他們為義。”

問 15︰內召是什么？
答︰內召使整個人作有效的改變。

問 16︰在人裡面有需要改變的嗎？
答︰是的，人的理解，意志，情感與生活行為都要改變。

問 17︰從前屬血氣之人這些都怎樣呢？
答︰悟性是黑暗的，意志是扭曲的，情感是不正常的，行為是犯罪的。 弗四18︰“他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心 裡剛硬。”羅八7︰“原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律 法，也是不能服。”

問 18︰得蒙有效恩召之后，這些又如何呢？
答︰悟性得蒙光照，認識神的全能；認識耶穌的寶貴；並認識自己是在 被定罪的情形中，林前二2、13︰“因為我曾定了主意，在你們中間不知 道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。並且我們講說這些事，不是用 人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈 的事。”在意志上要服事神、榮耀神，羅七15︰“因為我所作的，我自 己不明白；我所愿意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。”情感得 到潔淨去恨惡罪惡，另一方面愛神為至善，喜悅聖潔等等，羅六19︰ “我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說︰你們從前怎樣將肢體 獻給不潔不法作奴仆，以至于不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴 仆，以至于成聖。”行為成聖。

問 19︰這內召是有效的嗎？
答︰是的，內召有不可抗的能力。弗一19-20︰“並知道他向我們這信的 人所顯的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力， 使他從死裡複活，叫他在天上坐在自己的右邊。”

問 20︰這內召比外部的勸勉更有力嗎？
答︰是的，有意志內部的傾向力。腓二13︰“因為你們立志行事，都是 神在你們心裡運行，為要成就他的美意。”

問 21︰神強迫人嗎？
答︰不，神使人自己甘愿。歌一4︰“愿檷吸引我，我們就快跑跟隨檷。 王帶我進了內室，我們必因檷歡喜快樂；眾人︰我們要稱贊檷的愛情， 勝似稱贊美酒。佳偶︰他們愛檷是理所當然的。”

問 22︰有效的恩召在聖經中如何記載？
答︰稱為新造，弗二10︰“我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的， 為要叫我們行善。”也是吸引，約六44︰“若不是差我來的父吸引人， 就沒有能到我這裡來的。”