問１︰人仍有那形象嗎？
答︰否，他因罪而喪失。

問２︰人的初罪是什么？
答︰吃分別善惡樹的果子。

問３︰那樹在哪裡？
答︰在樂園裡。

問４︰所結的是什么樣的果子？
答︰我們不知道。

問５︰誰先吃的，是亞當呢，抑或夏娃？
答︰夏娃。

問６︰她受誰的欺騙？
答︰受魔鬼憑借蛇的欺騙。創三1-7。

問７︰魔鬼使她相信什么呢？
答︰說她不一定死，要像神，能知道善惡。

問８︰亞當受了誰的迷惑？
答︰受了他妻子的迷惑；她給了他，他便吃了。

問９︰我們在哪裡能讀到人墮落的歷史？
答︰創世記第三章。

問 10︰犯了這罪給亞當夏娃帶來什么后果？
答︰（1）失去了神的形象；（2）覺得羞恥；（3）良心上的恐懼；（4）被逐出樂園； （5）有了死亡。

二、論原罪

問１︰亞當的罪也影響到我們嗎？
答︰是的；亞當的罪也歸給我們。

問２︰為什么呢？
答︰因為亞當是行為之約的元首；他是他所有后裔的代表者。羅五12︰“這就如罪是從 一人入了世界，死又是從罪來的，……因為眾人都犯了罪。”

問３︰我們從亞當得了什么罪？
答︰原罪。詩五十一5︰“我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候，就有了罪。”

問４︰有幾種罪？
答︰有兩種︰即原罪與本罪。

問５︰原罪如何臨到我們？
答︰借著歸與和遺傳。

問６︰誰把亞當的罪歸與我們？
答︰神。

問７︰所歸給我們的是什么？
答︰罪的孽。羅五19︰“因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也 成為義了。”

問８︰我們所承受的是什么？
答︰罪的污穢。伯十四4︰“誰能使潔淨之物出于污穢之中呢？無論誰也不能﹗” 問９︰從誰承受的？
答︰我們的父母。

問 10︰罪的孽是什么？
答︰為亞當的罪而受刑罰。羅五18︰“如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照 樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。”

問 11︰罪的污穢是什么？
答︰達于全人類的與生俱來的敗壞。

問 12︰所有的人都有原罪嗎？
答︰是的；除了基督以外，無一幸免。約三6︰“從肉身生的，就是肉身。”

問 13︰為何基督沒有原罪？
答︰因為他是被聖靈感孕。

三、論本罪與罪的刑罰 問１︰所有的人都有本罪嗎？
答︰是的。雅三2︰“我們在許多事上都有過失。”

問２︰本罪都在哪方面犯的？
答︰在思想，言語和行為上。

問３︰人在本性上都是處于悲苦的情況中嗎？
答︰是的。

問４︰人的愁苦都包括哪幾件事？
答︰三件事︰在罪中，在罪中的無能為力，受刑罰。

問５︰人是在罪中，因為在屬靈的事上無能為力嗎？
答︰是的，論到一切屬靈的善事，人都不能作。羅八7︰“原來體貼肉體的，就是與神為 仇；因為不服神的律法，也是不能服。”

問６︰這樣，人就沒有自由意志，或說生來的能力作屬靈的善事嗎？
答︰沒有。弗二1︰“你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。”

問７︰這樣，一切的命令，以及所有神的應許與威嚇也沒有用了？
答︰不是的；因為這些都是神用以叫人（是有理性的受造者）盡本分。

問８︰罪的刑罰是什么？
答︰死。羅六23︰“罪的工價乃是死。”

問９︰死有幾種？
答︰有三種︰肉身的死，屬靈的死，與永死。

問 10︰肉身的死包括什么？
答︰身體與靈魂的分離。

問 11︰靈魂的死是什么？
答︰（1）離開神的恩寵；（2）在罪中無能。

問 12︰你對永死的了解是什么？
答︰在地獄中受永遠的刑罰。

問 13︰所有的罪都該受這樣的刑罰嗎？
答︰是的，就是最小的罪也是如此。加三10︰“凡以行律法為本的，都是被咒詛的，因 為經上記著︰‘凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。’”

問 14︰這樣就沒有可赦免的罪嗎？
答︰當然一切的罪（除了抵擋聖靈的罪以外）在基督裡都可得赦免，但無一在他們本性 上可得赦免。雅二10︰“因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。”

問 15︰行為之約因罪而取消了嗎？
答︰是的，因無力執行。