【歌羅西書】

一、背景

著者︰使徒保羅。于主后62年書自羅馬。歌羅西書是“監獄書信”之一。

教會位于歌羅西城，離小亞細亞的以弗所不遠。明顯可見，歌羅西教會並非保羅所立(二1)，但無疑是從他傳道所結的果子(徒十九10)。可能是以巴弗(一7)或亞基布(四17)所創始的。

寫信緣由︰據說以巴弗來到羅馬，把歌羅西教會中的有危險異端發生的消息傳給保羅。后來以巴弗也坐了監(門23)。因此保羅寫了這封信托推基古和阿尼西母帶去(四7─9)。

二、題旨

本書的大題旨就是基督乃是教會的元首，教會乃基督的身體。歌羅西書與以弗所書有密切關系。書中的著重點乃在于神的愛子乃是一切。其中也載有信仰上的更正。異教的禁欲主義混進了教會，勸人在基督已竟之工外必須加上克苦己身的行為。又有些人建議神秘主義，天使崇拜，並重視秘密的事。保羅特別著重基督的位格來回答他們的一切問題。

三、主要分段

引言︰使徒的祈禱；基督為創造者、救贖者，他住在信徒裡面，信徒在基督裡得以成全；在他複活的生命與榮耀中與基督聯合；基督徒的合而為一，乃與基督聯合的果實；基督徒的團契。

四、本書特征

回答教會中的錯誤異端，乃是傳達絕對需要的特別信息。保羅教導歌羅西的信徒，要在他所作的一切事上以主耶穌基督為中心。

在教會中有些屬世的東西往往占有高尚的地位，享受較大的尊榮……例如哲學上的推測，神秘主義禁欲主義，法理主義，天使崇拜等等。但這些東西都在聖經光亮中露出真面目，不是神的兒女們所需要的。在基督的位格與工作上，我們已經得到我們所需要的一切。

在歌羅西書中我們看到基督位格的最大尊榮，為其他新約各卷所不及。在此顯示基督的創造與救贖之工的全榮，占有神性的一切豐滿。

五、大綱

引言(一1─8)

祈禱(一9─12)

解釋基督(一13─29)

救贖者

和好者

完全者

訓戒(二)

虛偽教義

天使崇拜

勸勉(三1─四6)

聖潔

恩慈

順服

誠實

祈禱

實踐

結束(四7─18)

六、特殊教訓

此處的難題似乎是成聖的追求。保羅清楚說明成聖在地位上講是已經得到了(二10)，但在經歷上仍需與基督有密切的同行(二6)。

在二8保羅指出離棄基督的哲學教育的危險乃是人的遺傳，因此是毫無價值。一15─19的一段經文乃是本書中最為重要的一段，特別強調基督為創造主。此段更顯出基督創造的原由。“一切都是為他造的”，“叫他在凡事上居首位”。

在此特別提及基督徒應當棄絕的事(三8、9)，以及應當存記在心的事(三12─14)。

在三17提到一項有關基督行為的重要原則，這個原則包括許多特殊的與個人生活的難題。與此節有聯關的就是林前十31。

教義與實踐互相交織在本書中。先要明白本書的教訓，然后不知不覺地就影響你基督徒的行為。

七、鑰訣

在歌羅西書的每一節都寫上“在基督裡成全”，就能知道你是一無所缺。在你日常生活上，要靠著基督的話(三16)表現出此項真理來。