【詩 篇】

一、概要

作者是大衛(七十三篇)、亞撒(十二篇)、可拉的眾子(十二篇)、所羅門(二篇)、希曼(一篇)、以探(一篇)、摩西(一篇)、和無名氏(四十八篇)。編著時間自摩西(主前1500年)至以斯拉(主前450年)逾一千年。鑰字是崇拜；鑰義是神近了；鑰篇是廿三篇。

二、題旨

此能吟唱之詩歌的匯集，乃是神所默示，包括人類情感與經驗的全部，從前及如今都是以色列人的贊美詩與宗教崇拜的中心，詩篇這本書不但是對救贖者的贊美歌，也是我們心內所發的書，無疑，詩篇是人人皆知又廣泛為人引用的世界文學。

三、大綱

大衛的詩(一至四十一篇)

靈修部分(四十二至七十二篇)

聖殿崇拜的儀式(七十三至八十九篇)

無名部分(九十至一O六篇)

后來寫的詩篇(一O七至一五O篇)

四、特征

詩篇大部分是用樂器來伴奏，也用到許多樂器，包括管樂、號角、公羊角、及敲擊樂器，如鼓、小鈴、手鼓、和鈸。

許多詩都是離合曲的詩(即以每一節的頭一字的字母表示)，如9、10、25、34、37、111、112、119、145篇。

複仇之詩就是神和他百姓的仇敵引起神忿怒的詩，包括52、58、59、69、109、140篇。

最重要的題旨是論到基督的位格與工作，我們的主在路廿四44也提到這一點。

詩篇被新約引用到九十次，都是講道德、歷史、以及對預言的欣賞。

五、顯著的教訓

神的無所不能(一O七25─29)

神的無所不知(一四七4─5)

神的聖潔(九十九9)

神的公義(十一4─7)

神的恩賜(八十六15)

神的信實(一一九90)

以色列與耶路撒冷是許多詩篇的主題，表明神對大君王之城市的厚愛。

在聖經當中沒有任何一卷書象詩篇一樣那么高舉神的話。証明聖經是神所默示的，在詩篇中有許多証據可以証明。

許多詩篇都是在大危急當中所產生出來的，詩五十一乃是大衛在犯大罪時所寫的；詩十八是大衛得蒙拯救。

詩廿二、廿三、廿四篇形成了一個以牧者為題的三部曲，表明十字架、惡人、和冠冕。

六、特色

“希拉”(Selah)這個詞顯然是音樂上的休止符；因此不必讀出來。

詩136篇，共26節，每一節都是以“他的慈愛永遠長存”為結束。

以下的詩篇是預言基督︰2、8、9、16、22、24、31、41、45、46、67、69、72、89、93、110、118、132。

翻譯舊約的七十譯士認為詩篇第一和一一九篇是祭司以斯拉所寫，並且說這兩篇是最后才加入詩篇為正典的。

“上行”之詩多半是朝聖者赴聖殿筵席時所唱的詩篇。

詩篇最后五篇被稱為“哈利路亞詩篇”；因為它們頭一句和最后一句都是“耶和華是應當贊美的”。

有廿一篇詩篇是論到以色列人自出埃及記到被擄回國的歷史。

七、了解的關鍵

詩篇這一本書是論到生命──你的生命，在這一本著名的書卷中，你可以找到各種困難的原因和解答。無論你讀聖經讀到哪裡，你都要把詩篇念上一篇。關鍵在乎你要去念、研究、銘記、和愛慕之。