【以斯帖記】

一、概要

作者可能是末底改；著書時間大約在主前525年；以斯帖記中的事件發生是在尼希米之前，可能是在以斯拉記第六、七章之間；鑰義是神用特別護理的方法看顧他自己的百姓；鑰節是四14；本書的目的在于解釋普耳(the Feast of Purim)的來源；主要人物是末底改與以斯帖。

二、題旨

在被擄時期，由于以色列人犯罪及神的審判，神大能力的手仍然照顧以色列人的需要，神終極的目的不能受撒但陰謀的挫折。

三、大綱

王后瓦實提的被廢；以斯帖的被立(一至二章)

哈曼的陰謀；以斯帖的干預(三至八章)

猶太人的自衛與勝利(九至十章)

四、特征

全書中未提神的名，可是卻清楚看見神的大能。

亞哈隨魯王乃是歷史上的澤課西斯王，在主前480年出兵遠征希臘敗北乃人所共知。在第一章所提到的宴席就是為這次軍事冒險所作的準備。

書珊城在巴比倫東二百裡之遙，是波斯王的避寒勝地。

以斯帖嫁給亞哈隨魯王這樁婚姻使得尼希米回到這裡重建耶路撒冷城的要求得以實現(尼二6)。

普珥節至今仍為猶太人所慶祝，以紀念猶太人脫離死亡。

五、顯著的教訓

神護理的至大真理在此段歷史中找到了明顯的例証，神在控製他百姓的事上總是保有他自己的秘訣，在任何時候、任何地方都有他隱秘的手在控製。有信心的人就會看見任何發生的事上有神在主掌操縱。

善惡之爭至終必見分曉，惡人必得惡報，善人必有善報。

以斯帖甘愿為本國百姓生命置危險于度外，實在是神的恩典。

撒但對神及其百姓的忿恨可以從哈曼與末底改之間的爭斗看出。

六、特色

帖八9是聖經中最長的一節。

波斯國似乎有一個最有組織的郵政製度(一22)。

末底改與其他有才干的猶太人在政府居高位，這就象但以理和約瑟在國外任宰相一樣。

亞哈隨魯王以有逾百萬的軍隊而聞名。

七、了解的關鍵

只要你能思想一下以斯帖記的背景，你就能把握住本書的信息。念列王記下與歷代志下的末后幾章，再念以斯拉記和尼希米記，從此你就可以看見，神在那裡默默地指引世上的君王和列國。