①　上帝在圣经中所吩咐的那些事才是善事¹；没有圣经根据，只是因着人盲目的热心，或者假借善良的意图而由人所虚构的事，并非善行²。

　　1、弥6：8　来13：21
　　2、太15：9　赛29：13

　　②　这些顺服上帝诫命而行的善行，乃是真实和活泼信心的果子和证据¹；信徒藉此表示感恩²，坚固确信³，造就弟兄，使福音的认信得尊荣⁴，堵住敌人的口，并荣耀上帝⁵，他们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫他们行善⁶，以便因有成圣的果子，就可以有其结果——就是永生⁷。

　　1、雅2：18，22
　　2、诗116：12-13
　　3、约壹2：3，5　　彼后1：5-11
　　4、太5：16
　　5、提前6：1　　彼前2：15　　腓1：11
　　6、弗2：10
　　7、罗6：22

　　③　他们行善的能力绝不是出于自己，乃是完全从基督的灵来的¹。他们为能行善，除已经领受的诸般美德之外，还需要一位圣灵的实际影响在他们里面运行，叫他们立志行事，成就祂的美意²；然而，他们不可因此而疏懒，仿佛除非受圣灵特别的感动，便无须履行任何责任；反倒应当殷勤，将上帝在他们里面的恩典再如火挑旺起来³。

　　1、约15：4-5
　　2、林后3：5　　腓2：13
　　3、腓2：12　　来6：11-12　　赛64：7

　　④　就是那些在顺服上达到今生可能达到的最高境界的人，也远不能立份外的功德［注］或行过于上帝所要求的，相反是大大亏欠份内应作的¹。

　　1、伯9：2-3　　加5：17　　路17：10

　　注：天主教神学名词，意思是一个人要得救，尚需积份外的功德。一个圣徒的此功德还可以转让给其它信徒。

　　⑤　 我们不能靠最善的行为从上帝手中赚得赦罪，或永生，因为这种行为与将来的荣耀极不相称，而且我们与上帝之间又有天壤之别，我们藉着这些善行，既不能使祂受益，也不能补偿我们以前的罪债¹；在我们尽力而为后，只不过是尽当尽的本分，我们乃是无用的仆人。它们之所以是善的，是因从上帝的灵发出²；同时，又因它们是由我们行出来，便被诸多软弱和瑕疵玷污，并与之混杂，以至经不起上帝严厉的审判³。

　　1、罗3：20　　弗2：8-9　　罗4：6
　　2、加5：22-23
　　3、赛64：6　　诗143：2

　　⑥　然而，信徒本人既因基督得蒙悦纳，他们的善行也在祂里面得蒙悦纳¹，这不是说，这些善行今生在上帝眼中完全没有瑕疵，无可指责了；乃是说，祂既在祂儿子里看待它们，便乐意对那虽不免有许多软弱和瑕疵，却是出于至诚的善行，欣然接纳并予以报答²。

　　1、弗1：6　　彼前2：5
　　2、太25：21，23　　来6：10

　　⑦　虽然未重生者所行的事，或许本身是上帝所吩咐的，并且对已对人都有益处¹；但是，因为它们不是从一颗被信心洁净了的心发出来的²，也不是按照上帝的话用正当的方式行出来的³，又不是为了荣耀上帝这正当目的的⁴；所以它们都是有罪的，既不能取悦上帝，也不能使人配受上帝的恩典⁵。可是人若忽略它们，便更是有罪，更为上帝所不悦⁶。

　　1、王下10：30　　王上21：27，29

　　2、创4：5　　来11：4，6
　　3、林前13：1
　　4、太6：2，5
　　5、摩5：21-22　　罗9：16　　多3：5
　　6、伯21：14-15　　太25：41-43