第卅四条论圣洗礼

　　我们相信，耶稣基督成全了律法，藉着流出祂的宝血，结束了其他一切人流血以赎罪或补偿罪过的方式。

基督既除去了用血所立的割礼，就设立了洗礼；藉此我们被接纳入神的教会，与其他的人和奇异宗教隔离，分别为圣，完全属祂，我们身上带着祂的印记与旗号；为我们作见证，证明我们永远属于恩慈的父神。

因此，祂吩咐一切属祂的人，要「奉圣父、圣子、圣灵的名用清水接受洗礼」，1藉此说明水洗除我们身体的污秽，照样基督的血藉着圣灵的能力，浇灌我们里面的灵魂，洁净我们灵魂的罪，重生我们脱离可恶之子，而成为神的儿女。

这并不在于外部水的功效，乃在于神儿子所洒的宝血；祂是我们的红海，为了逃避法老的暴政，是我们必须经过的----法老就是魔鬼----进入属灵的迦南美地。

因此，牧师执行圣礼是有形的，但主赐给圣礼所代表的，即无形的恩赐：洁净，洗除我们灵魂的一切污秽与不义；给我们一个新心，充满主的安慰；赐给我们真正的稳妥，保证父神的慈爱：叫我们披戴新人，脱去旧人的一切行为。

因此，我们相信凡真心寻求永生的人，应当受洗一次，不必再重覆；因为我们不能生两次，因此我们反对重洗派，他们认为受洗一次不够；还反对像我们相信的婴儿洗礼，但我们认为婴儿也应当受洗，正如以色列人的孩童受割礼一样，这同样的应许，也应验在我们孩童的身上。

基督流血洗净成人的罪，也照样洗净孩童的罪：因此他们应当接受基督为他们所成就的圣礼，正如主在律法中所吩咐的，在他们出生后，他们应当有分于基督的受苦与受死的圣礼，为他们献上一只羊羔，即耶稣基督的献祭。此外，割礼之对以色列人，正如洗礼之对于我们的儿童。为此缘故，保罗称洗礼为基督的割礼。 2

1、太28：19

《马太福音》 28：19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗

2、西2：11

《歌罗西书》 2：11 你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。