第十五条 论原罪 　　我们相信由于亚当的悖逆，原罪就延伸到全人类1，就是全人性的败坏，而且是一种遗传的病症，就是连婴孩，甚至在母腹中也感染到各种的罪2，罪在人心中如同毒根3，在神面前显为如此邪恶与可憎，全人类都当被定罪4。       原罪用什么方法也不能除去，洗礼不能洗掉原罪；罪既然从此可悲的源头而出，如水发自源头；虽然不归与神的儿女被定罪，为借着神的恩慈与怜悯蒙赦免。并不是说他们要甘居罪中，但是这种败坏感应使信者时常悲叹，盼望脱离这取死的身体5。因此我们拒绝伯拉纠派的错谬，他们说罪只是从效法别人而来的。 　　 　　1. 罗5：12-13：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。 　　诗51：7：求你用牛膝草洁净我，我就乾净；求你洗涤我，我就比雪更白。 　　罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。” 　　创6：3：耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。” 　　约3：6：从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 　　伯14：4：谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！ 　　2. 赛48：8：你未曾听见，未曾知道，你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。 　　罗5：14：然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预象。 　　3. 加5：19：情欲的事都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡。 　　罗7：8：然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法罪是死的。 　　罗7：10：那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。 　　罗7：13：既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 　　罗7：17-18：既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 　　罗7：20：若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。 　　罗7：23：但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 　　4. 弗2：3：我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 　　弗2：5：当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。 　　5. 罗7：18：我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。 　　罗7：24：我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？